الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 23 في البحث عن (استقبال القبلة في مجلس الذكر)

خير المجالس ما استقبل به القبلة غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب > مطلب خير المجالس ما استقبل به القبلة

ومن كمال هيئة الذاكر أن يستقبل القبلة غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب > مطلب يستحب لكل أحد أن يديم الذكر في جميع الأحيان

فخير المجالس ما استقبل القبلة سنن الترمذي > كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما يقول الرجل إذا دخل المقابر

أشرف المجالس ما استقبل به القبلة مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الجنائز > باب دفن الميت

أكرم المجالس ما استقبل به القبلة المعجم الأوسط للطبراني > باب الميم > من بقية من أول اسمه ميم > موسى بن زكريا التستري

استدبار القبلة في جلوسه للعلم أو غيره عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الجنائز > باب

(أكرم المجالس فيض القدير > ( حرف الهمزة )

(أكرم المجالس) فيض القدير > ( حرف الهمزة )

يسن للمدرس ونحوه أن يستقبل عند التدريس القبلة إن أمكن فيض القدير > ( حرف الهمزة )

أكرم المجالس ما استقبل به القبلة المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الصلاة > باب استقبال القبلة والسترة للمصلي

عهدت عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وهو علينا عامل بالمدينة وهو شاب غليظ البضعة ممتلئ الجسم فلما استخلف وقاسى من العمل والهم ما قاسى تغيرت حاله فجعلت أنظر إليه لا أكاد أصرف بصري عنه فقال يا ابن كعب إنك تنظر إلي نظرا ما كنت تنظره إلي من قبل قال قلت تعجبني المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الرقائق > باب الوصايا النافعة

أكرم المجالس ما استقبل به القبلة إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب القبلة وفيه ستر العورة وما يصلى فيه > باب الائتمام بالكعبة والصلاة فيها وفضلها وأنها خير المجالس وأفضلها زادها الله شرفا

أكرم المجالس ما استقبل بها القبلة مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في حسن الاختيار في المجالس وأن تعطى حقها

إن لكل شيء شرفا وإن أشرف المجالس ما استقبل به القبلة الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب إملاء الحديث وعقد المجلس له > جلوس المحدث تجاه القبلة

إن لكل مجلس شرفا وإن أشرف المجالس ما استقبل به القبلة الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب إملاء الحديث وعقد المجلس له > جلوس المحدث تجاه القبلة

أقبل مغيث بن سمي إلى مكحول فأوسع له إلى جنبه فأتى وجلس مقابل القبلة وقال هذا أشرف المجالس الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب إملاء الحديث وعقد المجلس له > جلوس المحدث تجاه القبلة

أشرف المجالس ما استقبل به القبلة مسند الشاميين > ما انتهى إلينا من مسند عمرو بن المهاجر بن أبي مسلم الأنصاري واسم أبي مسلم دينار

اختياره صلى الله عليه وسلم من المجالس ما واجه القبلة وقابلها تهذيب الآثار > مسند عمر بن الخطاب > ذكر ما لم يمض ذكره من حديث أنس بن مالك عن عمر بن الخطاب عن رسول الله > ذكر من قال بتصحيح هذه الأخبار من السلف وقالوا إن الموتى يسمعون كلام الأحياء

إن لكل مجلس شرفا وإن أشرف المجالس ما استقبل القبلة تهذيب الآثار > مسند عمر بن الخطاب > ذكر ما لم يمض ذكره من حديث أنس بن مالك عن عمر بن الخطاب عن رسول الله > ذكر بعض ما حضرنا ذكره من ذلك

خير المجالس ما استقبل به القبلة تهذيب الآثار > مسند عمر بن الخطاب > ذكر ما لم يمض ذكره من حديث أنس بن مالك عن عمر بن الخطاب عن رسول الله > ذكر بعض ما حضرنا ذكره من ذلك

فأحب المجالس إلينا أن يجلسه المرء ما كان مقابل القبلة في بعض الأحوال وذلك إذا كان منفردا في مجلسه تهذيب الآثار > مسند عمر بن الخطاب > ذكر ما لم يمض ذكره من حديث أنس بن مالك عن عمر بن الخطاب عن رسول الله > ذكر بعض ما حضرنا ذكره من ذلك

أن استقبال القبلة بالوجه إنما هو اختيار لمن كان لا يدعوه سبب من الأسباب التي ذكرنا وما أشبهه إلى استدبارها تهذيب الآثار > مسند عمر بن الخطاب > ذكر ما لم يمض ذكره من حديث أنس بن مالك عن عمر بن الخطاب عن رسول الله > ذكر بعض ما حضرنا ذكره من ذلك

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الغداة أقبل علينا بوجهه الجزء الأول ولا شك أنه كان في إقباله عليهم بوجهه بعد فراغهم من صلاتهم استدبارا منه القبلة تهذيب الآثار > مسند عمر بن الخطاب > ذكر ما لم يمض ذكره من حديث أنس بن مالك عن عمر بن الخطاب عن رسول الله > ذكر بعض ما حضرنا ذكره من ذلك

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب