الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 17 في البحث عن (عمى ابن عباس)

كأني بنساء بني فهر يطفن بالخزرج تصطك ألياتهن مشركات هذا أول شرك هذه الأمة مسند أحمد > ومن مسند بني هاشم > مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم > بداية مسند عبد الله بن العباس

إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا مسند أحمد > ومن مسند بني هاشم > مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم > بداية مسند عبد الله بن العباس

ذاك جبريل عليه الصلاة والسلام ولم يره خلق إلا عمي إلا أن يكون نبيا المستدرك على الصحيحين > كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم > رأى ابن عباس جبريل في بيت النبي

لما كف بصر ابن عباس أتاه رجل فقال له إنك إن صبرت لي سبعا المستدرك على الصحيحين > كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم > ذكر أولاد ابن عباس

أما إنه سيذهب بصرك ويرد عليك في موتك (ابن عباس ) المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عبد الله > أحاديث عبد الله بن العباس بن عبد المطلب > ومن مناقب عبد الله بن عباس وأخباره

أما إنه سيذهب بصرك ويرد عليك في موتك مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب المناقب > باب جامع فيما جاء في علمه ، وما سئل عنه ، وغير ذلك

ذاك جبريل أما إنه لن يموت حتى يذهب بصره ويؤتى علما مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب المناقب > باب جامع فيما جاء في علمه ، وما سئل عنه ، وغير ذلك

كأني بنساء بني فهر يطفن بالخزرج تصطك ألياتهن مشركات هذا أول شرك هذه الأمة حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن العباس رضي الله تعالى عنهما

إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن العباس رضي الله تعالى عنهما

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر حين قال ائذن لي فلأضرب عنقه يعني حاطبا وقال ما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم السنن الكبرى للنسائي > كتاب الخصائص > ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم في علي إن الله جل ثناؤه لا يخزيه أبدا

أن رجلا قدم مكة يتكلم في القدر فقال أرونيه آخذ برأسه فوالله لئن وقعت رقبته في يدي لأدقنها ولئن وقع أنفه في يدي لأعضنه فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم كأني بنساء بني فهم يطفن بالخزرج تصطك ألياتهن مشركات وهذا أول شرك في الإسلام والله لا ينتهي بهم سوء المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب القدر

ما جاء في إخباره بأن عبد الله بن عباس رضي الله عنه يذهب بصره في آخر عمره وأنه يؤتى علما فكان كما أخبر دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده > باب ما جاء في إخباره بأن عبد الله بن عباس رضي الله عنه يذهب بصره

كأني بنسائهم يطفن حول ذي الخلصة تصطك ألياتهن مشركات أو ألياهن والذي نفسي بيده لا ينتهي سوء رأيهم حتى يخرجوا الله من أن يقدر الخير كما أخرجوه من أن يقدر الشر الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب ما روي في المكذبين بالقدر

شرى علي نفسه ولبس ثوب النبي صلى الله عليه وسلم ثم نام مكانه إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم > عمرو بن ميمون

إني لجالس إلى ابن عباس إذ أتاه تسعة رهط فقالوا يا أبا العباس إما أن تقوم معنا وإما أن تخلونا يا هؤلاء قال فقال ابن عباس بل أقوم معكم وكان يومئذ صحيح البصر قبل أن يعمى قال فابتدروا فتحدثوا فلا ندري ما قالوا قال فجاء ينفض ثوبه ويقول أف وتف وقعوا في رجل له ع إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم > عمرو بن ميمون

كأني بنساء بني فهر يطفن بالخزرج تصطك ألياتهن مشركات إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم > محمد بن عبيد المكي

كأني بنساء فهم يطفن بالخزرج تضطرب ألياتهن مشركات وهو أول شرك في الإسلام الحجة في بيان المحجة > فصل في ذكر قوله صلى الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب