431 - وأخبرني أبو عمر عثمان بن عمر الدراج ، قال : حدثنا أبو بكر [ ص: 251 ] أحمد بن محمد بن هارون الخلال ، قال : كتب إلي أحمد بن الحسين الوراق من الموصل ، قال : حدثنا بكر بن محمد بن الحكم ، عن أبيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أبي عبد الله ، قال : سألته عما احتج به حين دخل على هؤلاء ، فقال : " احتجوا علي بهذه الآية : nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=2ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث ، أي : أن القرآن محدث ، فاحتججت عليهم بهذه الآية : nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=1ص والقرآن ذي الذكر ، قلت : فهو سماه الذكر ، وقلت : nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=2ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث ، فهذا يمكن أن يكون غير القرآن محدثا ، ولكن : nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=1ص والقرآن ذي الذكر ، فهو القرآن ، ليس هو محدثا ، قال : فبهذا احتججت عليهم [ ص: 252 ] .

واحتجوا علي : ما خلق الله من سماء ولا أرض ولا كذا أعظم من آية الكرسي ، قال : " فقلت له : إنه لم يجعل آية الكرسي مخلوقة ، إنما هذا مثل ضربه ، أي : هي أعظم من أن تخلق ، ولو كانت مخلوقة لكانت السماء أعظم منها ، أي : فليست بمخلوقة .

قال : واحتجوا علي بقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=62الله خالق كل شيء .

فقلت : nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=49ومن كل شيء خلقنا زوجين ، فخلق من القرآن زوجين : nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=23وأوتيت من كل شيء فأوتيت القرآن ؟ فأوتيت النبوة أوتيت كذا وكذا ؟ وقال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=25تدمر كل شيء ، فدمرت كل شيء ، إنما دمرت ما أراد الله من شيء ، قال : nindex.php?page=treesubj&link=28424_29453_28713وقال لي ابن أبي دؤاد : أين تجد أن القرآن كلام الله ؟

قلت : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=27واتل ما أوحي إليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته فسكت .  وقلت له : " بين يدي الرئيس " ، وجرى كلام بيني وبينه ، فقلت له : " اجتمعت أنا وأنت أنه كلام وقلت : إنه مخلوق ، فهاتوا الحجة من كتاب الله أو [ ص: 253 ] من السنة ، فما أنكر ابن أبي دؤاد ولا أصحابه أنه كلام .

قال : وكانوا يكرهون أن يظهروا أنه ليس بكلام فيشنع عليهم " .

431 - وَأَخْبَرَنِي أَبُو عُمَرَ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الدَّرَّاجُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ [ ص: 251 ] أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ الْخَلَّالُ ، قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْوَرَّاقُ مِنَ الْمَوْصِلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَمَّا احْتَجَّ بِهِ حِينَ دَخَلَ عَلَى هَؤُلَاءِ ، فَقَالَ : " احْتَجُّوا عَلَيَّ بِهَذِهِ الْآيَةِ : nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=2مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ ، أَيْ : أَنَّ الْقُرْآنَ مُحْدَثٌ ، فَاحْتَجَجْتُ عَلَيْهِمْ بِهَذِهِ الْآيَةِ : nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=1ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ ، قُلْتُ : فَهُوَ سَمَّاهُ الذِّكْرَ ، وَقُلْتُ : nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=2مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ ، فَهَذَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ غَيْرُ الْقُرْآنِ مُحْدَثًا ، وَلَكِنْ : nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=1ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ ، فَهُوَ الْقُرْآنُ ، لَيْسَ هُوَ مُحْدَثًا ، قَالَ : فَبِهَذَا احْتَجَجْتُ عَلَيْهِمْ [ ص: 252 ] .

وَاحْتَجُّوا عَلَيَّ : مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ سَمَاءٍ وَلَا أَرْضٍ وَلَا كَذَا أَعْظَمَ مِنْ آيَةِ الْكُرْسِيِّ ، قَالَ : " فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّهُ لَمْ يَجْعَلْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ مَخْلُوقَةً ، إِنَّمَا هَذَا مَثَلٌ ضَرَبَهُ ، أَيْ : هِيَ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ تُخْلَقَ ، وَلَوْ كَانَتْ مَخْلُوقَةً لَكَانَتِ السَّمَاءُ أَعْظَمَ مِنْهَا ، أَيْ : فَلَيْسَتْ بِمَخْلُوقَةٍ .

قَالَ : وَاحْتَجُّوا عَلَيَّ بِقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=62اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ .

فَقُلْتُ : nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=49وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ ، فَخَلَقَ مِنَ الْقُرْآنِ زَوْجَيْنِ : nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=23وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ فَأُوتِيَتِ الْقُرْآنَ ؟ فَأُوتِيَتِ النُّبُوَّةَ أُوتِيَتْ كَذَا وَكَذَا ؟ وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=25تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ ، فَدَمَّرَتْ كُلَّ شَيْءٍ ، إِنَّمَا دَمَّرَتْ مَا أَرَادَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=28424_29453_28713وَقَالَ لِيَ ابْنُ أَبِي دُؤَادٍ : أَيْنَ تَجِدُ أَنَّ الْقُرْآنَ كَلَامُ اللَّهِ ؟

قُلْتُ : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=27وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ فَسَكَتَ .  وَقُلْتُ لَهُ : " بَيْنَ يَدَيِ الرَّئِيسِ " ، وَجَرَى كَلَامٌ بَيْنِي وَبَيْنَهُ ، فَقُلْتُ لَهُ : " اجْتَمَعْتُ أَنَا وَأَنْتَ أَنَّهُ كَلَامٌ وَقُلْتَ : إِنَّهُ مَخْلُوقٌ ، فَهَاتُوا الْحُجَّةَ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ أَوْ [ ص: 253 ] مِنَ السُّنَّةِ ، فَمَا أَنْكَرَ ابْنُ أَبِي دُؤَادٍ وَلَا أَصْحَابُهُ أَنَّهُ كَلَامٌ .

قَالَ : وَكَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُظْهِرُوا أَنَّهُ لَيْسَ بِكَلَامٍ فَيُشَنَّعَ عَلَيْهِمْ " .