قوله: [42] باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة،  وكان  ابن عمر  يبدأ بالعشاء وقال  أبو الدرداء:  من فقه المرء إقباله على حاجته حتى يقبل على صلاته وقلبه فارغ. 
أما خبر  ابن عمر  فأسند نحوه في الباب المذكور، إثر حديثه عن النبي،  [ ص: 283 ] صلى الله عليه وسلم، ولفظه: " كان يوضع له الطعام، وتقام الصلاة، فلا يأتيها حتى يفرغ... الحديث. 
وقال  ابن ماجه  ، حدثنا أزهر بن مروان  ، ثنا عبد الوارث  ، (ثنا) أيوب  ، عن  نافع  ، قال: تعشى  ابن عمر  ليلة، وهو يسمع الإقامة. 
وقرأت على أحمد بن الحسن [السويداوي]  ، أن يحيى بن فضل الله [العدوي]  أخبرهم: عن أحمد بن المفرج  ، فيما كتب إليهم: أنا يحيى بن ثابت بن بندار  إجازة، أنا أبي، أنا الحافظ أبو بكر البرقاني  ، أنا الحافظ أبو بكر الإسماعيلي الإمام  ، حدثنا المنيعي  ، ثنا  علي بن مسلم  ومحمد بن إسماعيل الحساني  ، قالا: ثنا ابن نمير  ، ثنا عبيد الله  ، عن  نافع  ، عن  ابن عمر  ، قال: " كان  ابن عمر  يوضع عشاؤه، فتقام الصلاة فيسمع قراءة الإمام ولا يقوم حتى يفرغ من عشائه  ". 
وأما خبر  أبي الدرداء  ، فقال  عبد الله بن المبارك  في كتاب الزهد له: أنا  صفوان بن عمرو  ، عن حمزة بن حبيب  ، عن  أبي الدرداء  ، قال: إن من فقه المرء... فذكره. 
أخبرنا به عبد الله بن عمر [الحلاوي]  ، فيما قرأنا عليه، عن أحمد بن منصور الجوهري  ، أن أحمد بن شيبان  ، أخبره: أنا أبو حفص بن طبرزد  ، أنا أبو غالب بن  [ ص: 284 ] البناء  ، أنا أبو محمد الجوهري  ، أنا محمد بن إسماعيل الوراق  ، ثنا  يحيى بن صاعد  ، ثنا  الحسين بن الحسن المروزي  ، ثنا  عبد الله بن المبارك  به. 
ورواه  محمد بن نصر المروزي  ، في كتاب تعظيم قدر الصلاة له، عن  الحسن بن عيسى  عن  ابن المبارك  به. 
				
						
						
