باب nindex.php?page=treesubj&link=29180_29214ما يشكل من عثمة بعنمة وغنم بغنيم  

فأما عثمة العين غير معجمة والثاء ساكنة منقوطة بثلاث:

فمحمد بن خالد بن عثمة ، روى عن nindex.php?page=showalam&ids=15991سعيد بن بشير ، وموسى بن يعقوب الزمعي ، روى عنه أبو موسى ، nindex.php?page=showalam&ids=15573وبندار .

فأما عنمة العين غير معجمة وبعدها نون والنون مفتوحة فمنهم:

[ ص: 722 ] عنمة بن عدي الأنصاري وابنه ثعلبة بن عنمة بن عدي صحب النبي صلى الله عليه وسلم .

وعنمة بن عدي الجهني من بني الربعة بن رشدان شهد بدرا والمشاهد كلها .

[ ص: 723 ] وابن عنمة الجهني من التابعين وهو من ساكني المدينة أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15451الهزاني حدثنا أحمد الجهمي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15472الواقدي ، عن سعيد بن عبد الرحمن ، عن ابن عنمة الجهني ، عن ظهير بن رافع قال: حدثني حارثة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=666953 "من صلى في مسجد قباء الاثنين والخميس انقلب بأجر عمرة" .

وخالد بن عنمة الشاعر وليس بأخيه وخالد جاهلي طائي .

وعبد الله بن عنمة الضبي الشاعر معروف وقد ذكر [ ص: 724 ] في الأخبار وهو القائل لما قتلت بنو ضبة بسطام بن قيس يرثيه:

لأم الأرض ويل ما أجنت بحيث أضر بالحسن السبيل

فأما غنم الغين منقوطة والنون ساكنة فقال محمد بن حبيب النسابة: كل غنم في العرب بغين معجمة فنون إلا:

عثم بن الربعة بن رشدان من جهينة فإنه بعين غير معجمة [ ص: 725 ] .

وفوق الثاء ثلاث .

فأما غنيم بغين معجمة مضمومة وبعدها نون وبعدها ياء .

فغنيم بن قيس أبو العنبس المازني بصري يعد في التابعين ، روى عن nindex.php?page=showalam&ids=110أبي موسى الأشعري ، روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=16274عاصم الأحول ، وثابت بن عمار ، nindex.php?page=showalam&ids=22737ويزيد الرقاشي ، nindex.php?page=showalam&ids=15804وخالد الحذاء .

وعنبسة بن سعيد بن غنيم الكلاعي ، روى عن nindex.php?page=showalam&ids=17134مكحول ، روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=12434إسماعيل بن عياش ، nindex.php?page=showalam&ids=15500والوليد بن مسلم وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=12434إسماعيل بن عياش ، عن سعيد بن غنيم الكلاعي أيضا .

بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=29180_29214مَا يُشْكِلُ مِنْ عَثْمَةَ بَعَنَمَةَ وَغَنْمٍ بِغُنَيْمٍ  

فَأَمَّا عَثْمَةُ الْعَيْنُ غَيْرُ مُعْجَمَةٍ وَالثَّاءُ سَاكِنَةٌ مَنْقُوطَةٌ بِثَلَاثٍ:

فَمُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ ، رَوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15991سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ ، وَمُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ ، رَوَى عَنْهُ أَبُو مُوسَى ، nindex.php?page=showalam&ids=15573وَبُنْدَارٌ .

فَأَمَّا عَنَمَةُ الْعَيْنُ غَيْرُ مُعْجَمَةٍ وَبَعْدَهَا نُونٌ وَالنُّونُ مَفْتُوحَةٌ فَمِنْهُمْ:

[ ص: 722 ] عَنَمَةُ بْنُ عَدِيٍّ الْأَنْصَارِيُّ وَابْنُهُ ثَعْلَبَةُ بْنُ عَنَمَةَ بْنِ عَدِيٍّ صَحِبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

وَعَنَمَةُ بْنُ عَدِيٍّ الْجُهَنِيُّ مِنْ بَنِي الرَّبَعَةِ بْنِ رِشْدَانَ شَهِدَ بَدْرًا وَالْمَشَاهِدَ كُلَّهَا .

[ ص: 723 ] وَابْنُ عَنَمَةَ الْجُهَنِيُّ مِنَ التَّابِعِينَ وَهُوَ مِنْ سَاكِنِي الْمَدِينَةِ أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15451الْهِزَّانِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ الْجَهْمِيُّ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15472الْوَاقِدِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ عَنَمَةَ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ ظُهَيْرِ بْنِ رَافِعٍ قَالَ: حَدَّثَنِي حَارِثَةُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=666953 "مَنْ صَلَّى فِي مَسْجِدِ قُبَاءَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ انْقَلَبَ بِأَجْرِ عُمْرَةٍ" .

وَخَالِدُ بْنُ عَنَمَةَ الشَّاعِرُ وَلَيْسَ بِأَخِيهِ وَخَالِدٌ جَاهِلِيٌّ طَائِيٌّ .

وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَنَمَةَ الضَّبِّيُّ الشَّاعِرُ مَعْرُوفٌ وَقَدْ ذُكِرَ [ ص: 724 ] فِي الْأَخْبَارِ وَهُوَ الْقَائِلُ لَمَّا قَتَلَتْ بَنُو ضَبَّةَ بِسْطَامَ بْنَ قَيْسٍ يَرْثِيهِ:

لِأُمِّ الْأَرْضِ وَيْلٌ مَا أَجَنَّتْ بِحَيْثُ أَضَرَّ بِالْحَسَنِ السَّبِيلُ

فَأَمَّا غَنْمٌ الْغَيْنُ مَنْقُوطَةٌ وَالنُّونُ سَاكِنَةٌ فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حُبَيِّبٍ النَّسَّابَةُ: كُلُّ غَنْمٍ فِي الْعَرَبِ بِغَيْنٍ مُعْجَمَةٍ فَنُونٍ إِلَّا:

عَثْمَ بْنَ الرَّبَعَةِ بْنِ رِشْدَانَ مِنْ جُهَيْنَةَ فَإِنَّهُ بِعَيْنٍ غَيْرِ مُعْجَمَةٍ [ ص: 725 ] .

وَفَوْقَ الثَّاءِ ثَلَاثٌ .

فَأَمَّا غُنَيْمٌ بِغَيْنٍ مُعْجَمَةٍ مَضْمُومَةٍ وَبَعْدَهَا نُونٌ وَبَعْدَهَا يَاءٌ .

فَغُنَيْمُ بْنُ قَيْسٍ أَبُو الْعَنْبَسِ الْمَازِنِيُّ بَصْرِيٌّ يُعَدُّ فِي التَّابِعِينَ ، رَوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=110أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=16274عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، وَثَابِتُ بْنُ عَمَّارٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=22737وَيَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15804وَخَالِدٌ الْحَذَّاءُ .

وَعَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ غُنَيْمٍ الْكَلَاعِيُّ ، رَوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17134مَكْحُولٍ ، رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=12434إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15500وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَقَدْ رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=12434إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ غُنَيْمٍ الْكَلَاعِيُّ أَيْضًا .