[ ص: 100 ] ( حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14418الحسن بن محمد الزعفراني ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15697الحجاج بن محمد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ) بضم الجيم الأولى ( قال : أخبرني عثمان بن أبي سليمان أن nindex.php?page=showalam&ids=12031أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره ) أي : عثمان ( أن عائشة أخبرته ) أي : أبا سلمة ( أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يمت حتى كان أكثر صلاته ) بالرفع ، والمراد بصلاته نافلته ( وهو ) أي : والحال أنه ( جالس ) فكان تامة . وقال ميرك وتبعه الحنفي : كان تامة أو ناقصة خبرها محذوف مثل كان ضربي زيدا قائما ، أو الواو زائدة كما هو الشائع في خبر كان وجملة : " وهو جالس " خبرها ، والرابطة محذوفة انتهى . وهو كما قاله ابن حجر تكلف بعيد لا يعول عليه ، ولا يلتفت إليه .

[ ص: 100 ] ( حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14418الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15697الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ ) بِضَمِّ الْجِيمِ الْأُولَى ( قَالَ : أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12031أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ ) أَيْ : عُثْمَانَ ( أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ ) أَيْ : أَبَا سَلَمَةَ ( أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَمُتْ حَتَّى كَانَ أَكْثَرُ صَلَاتِهِ ) بِالرَّفْعِ ، وَالْمُرَادُ بِصَلَاتِهِ نَافِلَتُهُ ( وَهُوَ ) أَيْ : وَالْحَالُ أَنَّهُ ( جَالِسٌ ) فَكَانَ تَامَّةٌ . وَقَالَ مِيرَكُ وَتَبِعَهُ الْحَنَفِيُّ : كَانَ تَامَّةٌ أَوْ نَاقِصَةٌ خَبَرُهَا مَحْذُوفٌ مِثْلَ كَانَ ضَرْبِي زَيْدًا قَائِمًا ، أَوِ الْوَاوُ زَائِدَةٌ كَمَا هُوَ الشَّائِعُ فِي خَبَرِ كَانَ وَجُمْلَةُ : " وَهُوَ جَالِسٌ " خَبَرُهَا ، وَالرَّابِطَةُ مَحْذُوفَةٌ انْتَهَى . وَهُوَ كَمَا قَالَهُ ابْنُ حَجَرٍ تَكَلُّفٌ بَعِيدٌ لَا يُعَوَّلُ عَلَيْهِ ، وَلَا يُلْتَفَتُ إِلَيْهِ .