[ ص: 556 ] باب ما يفعله بعد الحل

مسألة : ( ثم يرجع إلى منى ولا يبيت لياليها إلا بها ) .

وجملة ذلك أن nindex.php?page=treesubj&link=3703السنة للحاج أن لا يبيت ليالي التشريق إلا بمنى   ; لأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجع إلى منى فبات بها هو وجميع من معه ، وقد قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=16015756 " لتأخذوا عني مناسككم " وهذه السنة المورثة عنه التي تناقلتها الأمة خلفا عن سلف ، إلا أن أهل السقاية الذين يسقون الحجيج يرخص لهم في المبيت بمكة ; لما روى nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=16015757 " استأذن العباس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته ، فأذن له " وعن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر مثله ، متفق عليهما .

وأهل السقاية هم . . . ، وسواء كانوا من ولد العباس - رضي الله عنهم - أو من غيرهم ، وكذلك يرخص للرعاء لحديث أبي البداح الآتي ذكره .

[ ص: 556 ] بَابُ مَا يَفْعَلُهُ بَعْدَ الْحِلِّ

مَسْأَلَةٌ : ( ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى مِنًى وَلَا يَبِيتُ لَيَالِيَهَا إِلَّا بِهَا ) .

وَجُمْلَةُ ذَلِكَ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=3703السُّنَّةَ لِلْحَاجِّ أَنْ لَا يَبِيتَ لَيَالِيَ التَّشْرِيقِ إِلَّا بِمِنًى   ; لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجَعَ إِلَى مِنًى فَبَاتَ بِهَا هُوَ وَجَمِيعُ مَنْ مَعَهُ ، وَقَدْ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=16015756 " لِتَأْخُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ " وَهَذِهِ السُّنَّةُ الْمُوَرَّثَةُ عَنْهُ الَّتِي تَنَاقَلَتْهَا الْأُمَّةُ خَلَفًا عَنْ سَلَفٍ ، إِلَّا أَنَّ أَهْلَ السِّقَايَةِ الَّذِينَ يَسْقُونَ الْحَجِيجَ يُرَخَّصُ لَهُمْ فِي الْمَبِيتِ بِمَكَّةَ ; لِمَا رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=16015757 " اسْتَأْذَنَ الْعَبَّاسُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ ، فَأَذِنَ لَهُ " وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا .

وَأَهْلُ السِّقَايَةِ هُمْ . . . ، وَسَوَاءٌ كَانُوا مِنْ وَلَدِ الْعَبَّاسِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - أَوْ مِنْ غَيْرِهِمْ ، وَكَذَلِكَ يُرَخَّصُ لِلرِّعَاءِ لِحَدِيثِ أَبِي الْبَدَّاحِ الْآتِي ذِكْرُهُ .