إسلام ويب - المغني - كتاب الزكاة - باب زكاة الزروع والثمار - مسألة نصاب زكاة الزروع والثمار - فصل لا زكاة فيما ليس بحب ولا ثمر- الجزء رقم2

( 1825 ) فصل : ولا تجب فيما ليس بحب ولا ثمر ، سواء وجد فيه الكيل والادخار أو لم يوجد ، فلا تجب في ورق مثل ورق السدر والخطمي والأشنان والصعتر والآس ونحوه ; لأنه ليس بمنصوص عليه ، ولا في معنى المنصوص ، ومفهوم قوله عليه السلام : { لا زكاة في حب ولا ثمر حتى يبلغ خمسة أوسق } . أن الزكاة لا تجب في غيرهما . قال ابن عقيل : في ثمر السدر ، فورقه أولى .

ولأن الزكاة لا تجب في الحب المباح ، ففي الورق أولى . ولا زكاة في الأزهار ، كالزعفران ، والعصفر ، والقطن ; لأنه ليس بحب ولا ثمر ، ولا هو بمكيل ، فلم تجب فيه زكاة ، كالخضراوات . قال أحمد : ليس في القطن شيء . وقال : ليس في الزعفران زكاة . وهذا ظاهر كلام الخرقي ، واختيار أبي بكر . وروي عن علي في الفاكهة والبقل والتوابل والزعفران زكاة . وعن عمر أنه قال : إنما سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب .

وكذلك عبد الله بن عمر . وحكي عن أحمد ، أن في القطن والزعفران زكاة . وخرج أبو الخطاب في العصفر والورس وجها ، قياسا على الزعفران . والأولى ما ذكرناه ، وهذا مخالف لأصول أحمد ; قال : المروي عنه روايتان : إحداهما ، أنه لا زكاة إلا في الأربعة . والثانية : أنها إنما تجب في الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذرة والسلت والأرز والعدس ، وكل شيء يقوم مقام هذه حتى يدخر ، ويجري فيه القفيز ، مثل : اللوبيا والحمص والسماسم والقطنيات ; ففيه الزكاة .

وهذا لا يجري فيه القفيز ، ولا هو في معنى ما سماه .