( 5198 ) فصل : فأما أهل البدع ، فإن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد قال في nindex.php?page=treesubj&link=11284الرجل يزوج الجهمي   : يفرق بينهما . وكذلك إذا زوج الواقفي ، إذا كان يخاصم ويدعو ، وإذا زوج أخته من هؤلاء اللفظية ، وقد كتب الحديث ، فهذا شر من جهمي ، يفرق بينهما . وقال : لا يزوج بنته من حروري مرق من الدين ، ولا من الرافضي ، ولا من القدري ، فإذا كان لا يدعو فلا بأس . وقال : من لم يربع nindex.php?page=showalam&ids=8بعلي في الخلافة ، فلا تناكحوه ، ولا تكلموه . قال nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي : المقلد منهم يصح تزويجه ، ومن كان داعية منهم فلا يصح تزويجه .

( 5198 ) فَصْلٌ : فَأَمَّا أَهْلُ الْبِدَعِ ، فَإِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ قَالَ فِي nindex.php?page=treesubj&link=11284الرَّجُلِ يُزَوِّجُ الْجَهْمِيُّ   : يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا . وَكَذَلِكَ إذَا زَوَّجَ الْوَاقِفِيّ ، إذَا كَانَ يُخَاصِمُ وَيَدْعُو ، وَإِذَا زَوَّجَ أُخْتَهُ مِنْ هَؤُلَاءِ اللَّفْظِيَّةِ ، وَقَدْ كَتَبَ الْحَدِيثَ ، فَهَذَا شَرٌّ مِنْ جَهْمِي ، يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا . وَقَالَ : لَا يُزَوِّجُ بِنْتَهُ مِنْ حَرُورِيٍّ مَرَقَ مِنْ الدِّينِ ، وَلَا مِنْ الرَّافِضِيِّ ، وَلَا مِنْ الْقَدَرِيِّ ، فَإِذَا كَانَ لَا يَدْعُو فَلَا بَأْسَ . وَقَالَ : مَنْ لَمْ يُرَبِّعْ nindex.php?page=showalam&ids=8بِعَلِيِّ فِي الْخِلَافَةِ ، فَلَا تُنَاكِحُوهُ ، وَلَا تُكَلِّمُوهُ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي : الْمُقَلِّدُ مِنْهُمْ يَصِحُّ تَزْوِيجُهُ ، وَمَنْ كَانَ دَاعِيَةً مِنْهُمْ فَلَا يَصِحُّ تَزْوِيجُهُ .