( 5844 ) فصل : ومن أجاز طلاق الصبي ، اقتضى مذهبه أن يجوز توكيله فيه ، وتوكله لغيره . وقد أومأ إليه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، فقال ، في nindex.php?page=treesubj&link=11705_14718_11781_11776رجل قال لصبي : طلق امرأتي   . فقال : قد طلقتك ثلاثا . لا يجوز عليها حتى يعقل الطلاق فقيل له : فإن كانت له زوجة صبية فقالت : صير أمري إلي . فقال لها : أمرك بيدك . فقالت : قد اخترت نفسي . فقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : ليس بشيء حتى يكون مثلها يعقل الطلاق . وقال أبو بكر : لا يصح أن يوكل حتى يبلغ . وحكاه عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد .

ولنا ، أن من صح تصرفه في شيء مما تجوز الوكالة فيه بنفسه ، صح توكيله ووكالته فيه ، كالبالغ ، وما روي عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد من منع ذلك ، فهو على الرواية التي لا تجيز طلاقه ، إن شاء الله تعالى .

( 5844 ) فَصْلٌ : وَمَنْ أَجَازَ طَلَاقَ الصَّبِيِّ ، اقْتَضَى مَذْهَبُهُ أَنْ يَجُوزَ تَوْكِيلُهُ فِيهِ ، وَتَوَكُّلُهُ لِغَيْرِهِ . وَقَدْ أَوْمَأَ إلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ ، فَقَالَ ، فِي nindex.php?page=treesubj&link=11705_14718_11781_11776رَجُلٍ قَالَ لَصَبِيٍّ : طَلِّقْ امْرَأَتِي   . فَقَالَ : قَدْ طَلَّقْتُك ثَلَاثًا . لَا يَجُوزُ عَلَيْهَا حَتَّى يَعْقِلَ الطَّلَاقَ فَقِيلَ لَهُ : فَإِنْ كَانَتْ لَهُ زَوْجَةٌ صَبِيَّةٌ فَقَالَتْ : صَيِّرْ أَمْرِي إلَيَّ . فَقَالَ لَهَا : أَمْرُك بِيَدِك . فَقَالَتْ : قَدْ اخْتَرْت نَفْسِي . فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ : لَيْسَ بِشَيْءٍ حَتَّى يَكُونَ مِثْلُهَا يَعْقِلُ الطَّلَاقَ . وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : لَا يَصِحُّ أَنْ يُوَكِّلَ حَتَّى يَبْلُغَ . وَحَكَاهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ .

وَلَنَا ، أَنَّ مَنْ صَحَّ تَصَرُّفُهُ فِي شَيْءٍ مِمَّا تَجُوزُ الْوِكَالَةُ فِيهِ بِنَفْسِهِ ، صَحَّ تَوْكِيلُهُ وَوَكَالَتُهُ فِيهِ ، كَالْبَالِغِ ، وَمَا رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ مِنْ مَنْعِ ذَلِكَ ، فَهُوَ عَلَى الرِّوَايَةِ الَّتِي لَا تُجِيزُ طَلَاقَهُ ، إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .