nindex.php?page=treesubj&link=32409_34513_29026nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=49فبأي آلاء ربكما تكذبان  nindex.php?page=treesubj&link=30387_29026nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=50فيهما عينان تجريان  صفة أخرى لجنتان أو خبر ثان للمبتدأ المقدر أي في كل منهما عين تجري بالماء الزلال تسمى إحدى العينين بالتسنيم ، والأخرى بالسلسبيل ، وروي هذا عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن ، وقال عطية العوفي : ( عينان ) إحداهما من ماء غير آسن ، والأخرى من خمر لذة للشاربين ، وقيل : ( عينان ) من الماء ( تجريان ) حيث شاء صاحبهما من الأعالي والأسافل من جبل من مسك ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=50عينان مثل الدنيا أضعافا مضاعفة nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=50تجريان بالزيادة والكرامة على أهل الجنة .

nindex.php?page=treesubj&link=32409_34513_29026nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=49فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ  nindex.php?page=treesubj&link=30387_29026nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=50فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ  صِفَةٌ أُخْرَى لِجْنَّتَانِ أَوْ خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَأِ الْمُقَدَّرِ أَيْ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا عَيْنٌ تَجْرِي بِالْمَاءِ الزُّلَالِ تُسَمَّى إِحْدَى الْعَيْنَيْنِ بِالتَّسْنِيمِ ، وَالْأُخْرَى بِالسَّلْسَبِيلِ ، وَرُوِيَ هَذَا عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ ، وَقَالَ عَطِيَّةُ الْعَوْفِيِّ : ( عَيْنَانِ ) إِحْدَاهُمَا مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ ، وَالْأُخْرَى مَنْ خَمْرٍ لَذَّةً لِلشَّارِبِينَ ، وَقِيلَ : ( عَيْنَانِ ) مِنَ الْمَاءِ ( تَجْرِيَانِ ) حَيْثُ شَاءَ صَاحِبُهُمَا مِنَ الْأَعَالِي وَالْأَسَافِلَ مِنْ جَبَلٍ مِنْ مَسْكٍ ، وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=50عَيْنَانِ مِثْلُ الدُّنْيَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=50تَجْرِيَانِ بِالزِّيَادَةِ وَالْكَرَامَةِ عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ .