و ( لا ) يقطع جاحد ( وديعة  ولا ) يقطع ( منتهب ) يأخذ المال على وجه الغنيمة لحديث  جابر  مرفوعا   { ليس على المنتهب قطع   }  رواه أبو داود    ( و ) لا   ( مختلس ) يختلس الشيء ويمر به    ( و ) لا ( غاصب و ) لا ( خائن ) يؤتمن على شيء فيخفيه أو بعضه أو يجحده  ، من التخون وهو التنقيص لحديث { ليس على الخائن والمختلس  قطع   } رواه أبو داود  والترمذي  وقال لم يسمعه  ابن جريج  من  ابن الزبير  قال أبو داود  بلغني عن  أحمد بن حنبل  أن  ابن جريج  إنما سمعه من ياسين الزيات    ; ولأن الاختلاس من نوع النهب وإذا لم يقطع الخائن والمختلس فالغاصب أولى . 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					