سورة الصف

517 - nindex.php?page=treesubj&link=28914قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=7ومن أظلم ممن افترى على الله الكذب  بالألف واللام . في غيرها : " افترى على الله كذبا " بالنكرة ؛ لأنها أكثر استعمالا في المصدر في المعرفة ، وخصت هذه السورة بالمعرفة لأنه إشارة إلى ما تقدم من قول اليهود والنصارى .

518 - nindex.php?page=treesubj&link=28914قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=8ليطفئوا  باللام ؛ لأن المفعول محذوف . وقيل : اللام زيادة . وقيل : محمول على المصدر .

519 - قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=12يغفر لكم ذنوبكم جزم على جواب الأمر ، فإن قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=11تؤمنون محمول على الأمر ، أي : آمنوا . وليس بعده : " من " ، ولا " خالدين " .

سُورَةُ الصَّفِّ

517 - nindex.php?page=treesubj&link=28914قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=7وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ  بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ . فِي غَيْرِهَا : " افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذبا " بِالنَّكِرَةِ ؛ لِأَنَّهَا أَكْثَرُ اسْتِعْمَالًا فِي الْمَصْدَرِ فِي الْمَعْرِفَةِ ، وَخُصَّتْ هَذِهِ السُّورَةُ بِالْمَعْرِفَةِ لِأَنَّهُ إِشَارَةٌ إِلَى مَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى .

518 - nindex.php?page=treesubj&link=28914قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=8لِيُطْفِئُوا  بِاللَّامِ ؛ لِأَنَّ الْمَفْعُولَ مَحْذُوفٌ . وَقِيلَ : اللَّامُ زِيَادَةٌ . وَقِيلَ : مَحْمُولٌ عَلَى الْمَصْدَرِ .

519 - قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=12يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ جَزْمٌ عَلَى جَوَابِ الْأَمْرِ ، فَإِنَّ قَوْلَهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=11تُؤْمِنُونَ مَحْمُولٌ عَلَى الْأَمْرِ ، أَيْ : آمِنُوا . وَلَيْسَ بَعْدَهُ : " مِنْ " ، وَلَا " خَالِدِينَ " .