( [فصل ] الكاف المضمومة )

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=216كتب عليكم القتال  فرض عليكم الجهاد . و nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=4كتب عليه أنه من تولاه أي قضي على الشيطان . والهاء التي في (عليه ) من ذكر الشيطان ، و nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=4من تولاه أي اتبعه ، فإنه هو له ، أي الشيطان يضل من تولاه . والهاء في " يضله " عائدة على (من ) في قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=4من تولاه ، [ ص: 395 ] وتأويل الكلام قضي على الشيطان أنه يضل أتباعه ولا يهديهم إلى الحق .

كره وكره : لغتان . يقال : كره بالضم ، أي مشقة ، وكره : إكراه ، يعني أن الكره ما حمل الإنسان نفسه عليه والكره ما أكره عليه .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=94كفران  جحد النعمة .

كبكبوا : أصله كببوا ، أي ألقوا على رؤوسهم في جهنم ، من قولك : كببت الإناء إذا قلبته .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=161كفار  جمع كافر . وقوله جل وعز : nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=20أعجب الكفار نباته [ ص: 396 ] يعني الزراع ، وإنما قيل للزراع كافر ، لأنه إذا ألقى البذر في الأرض كفره ، أي غطاه .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=5كبتوا  أهلكوا .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=71&ayano=22كبارا  كبيرا .

" كبر " جمع كبرى .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=1كورت  ذهب ضوءها . ويقال : كورت : لفت كما تكور العمامة .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=11كشطت  نزعت ، فطويت ، كما يكشط الغطاء عن الشيء . يقال : كشطت الجلد وقشطته بمعنى واحد إذا نزعته .

[ ص: 397 ] كفو : مثل .

( [فَصْلٌ ] الْكَافُ الْمَضْمُومَةُ )

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=216كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ  فُرِضَ عَلَيْكُمُ الْجِهَادُ . وَ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=4كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلاهُ أَيْ قُضِيَ عَلَى الشَّيْطَانِ . وَالْهَاءُ الَّتِي فِي (عَلَيْهِ ) مِنْ ذِكْرِ الشَّيْطَانِ ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=4مَنْ تَوَلاهُ أَيِ اتَّبَعَهُ ، فَإِنَّهُ هُوَ لَهُ ، أَيِ الشَّيْطَانُ يُضِلُّ مَنْ تَوَلَّاهُ . وَالْهَاءُ فِي " يُضِلُّهُ " عَائِدَةٌ عَلَى (مَنْ ) فِي قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=4مَنْ تَوَلاهُ ، [ ص: 395 ] وَتَأْوِيلُ الْكَلَامِ قُضِيَ عَلَى الشَّيْطَانِ أَنَّهُ يُضِلُّ أَتْبَاعَهُ وَلَا يَهْدِيهِمْ إِلَى الْحَقِّ .

كُرْهٌ وَكَرْهٌ : لُغَتَانِ . يُقَالُ : كُرْهٌ بِالضَّمِّ ، أَيْ مَشَقَّةٌ ، وَكَرْهٌ : إِكْرَاهٌ ، يَعْنِي أَنَّ الْكُرْهَ مَا حَمَلَ الْإِنْسَانُ نَفْسَهُ عَلَيْهِ وَالْكَرْهَ مَا أُكْرِهَ عَلَيْهِ .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=94كُفْرَانَ  جَحْدُ النِّعْمَةِ .

كُبْكِبُوا : أَصْلُهُ كُبِّبُوا ، أَيْ أُلْقُوا عَلَى رُؤُوسِهِمْ فِي جَهَنَّمَ ، مِنْ قَوْلِكَ : كَبَبْتُ الْإِنَاءَ إِذَا قَلَبْتَهُ .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=161كُفَّارٌ  جَمْعُ كَافِرٍ . وَقَوْلُهُ جَلَّ وَعَزَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=20أَعْجَب الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ [ ص: 396 ] يَعْنِي الزُّرَّاعَ ، وَإِنَّمَا قِيلَ لِلزُّرَّاعِ كَافِرٌ ، لِأَنَّهُ إِذَا أَلْقَى الْبَذْرَ فِي الْأَرْضِ كَفَرَهُ ، أَيْ غَطَّاهُ .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=5كُبِتُوا  أُهْلِكُوا .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=71&ayano=22كُبَّارًا  كَبِيرًا .

" كُبَرٌ " جَمْعُ كُبْرَى .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=1كُوِّرَتْ  ذَهَبَ ضَوْءُهَا . وَيُقَالُ : كُوِّرَتْ : لُفَّتْ كَمَا تُكَوَّرُ الْعِمَامَةُ .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=11كُشِطَتْ  نُزِعَتْ ، فَطُوِيَتْ ، كَمَا يُكْشَطُ الْغِطَاءُ عَنِ الشَّيْءِ . يُقَالُ : كَشَطْتُ الْجِلْدَ وَقَشَطْتُهُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ إِذَا نَزَعْتَهُ .

[ ص: 397 ] كُفْوٌ : مِثْلٌ .