الثانية : قال في الفروع : لم يذكر أكثر الأصحاب استحباب nindex.php?page=treesubj&link=2551_2549صوم رجب وشعبان   . واستحسنه ابن أبي موسى في الإرشاد . قال ابن الجوزي في كتاب أسباب الهداية : يستحب nindex.php?page=treesubj&link=2549_2551صوم الأشهر الحرم وشعبان كله  ، وهو ظاهر ما ذكره nindex.php?page=showalam&ids=13028المجد في الأشهر الحرم ، وجزم به في المستوعب ، وقال : آكد شعبان يوم النصف ، واستحب الآجري صوم شعبان ، ولم يذكر غيره ، وقال الشيخ تقي الدين : في مذهب nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وغيره نزاع . قيل : يستحب صوم رجب وشعبان ، وقيل : يكره . يفطر ناذرهما بعض رجب .

الثَّانِيَةُ : قَالَ فِي الْفُرُوعِ : لَمْ يَذْكُرْ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ اسْتِحْبَابَ nindex.php?page=treesubj&link=2551_2549صَوْمِ رَجَبٍ وَشَعْبَانَ   . وَاسْتَحْسَنَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى فِي الْإِرْشَادِ . قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي كِتَابِ أَسْبَابِ الْهِدَايَةِ : يُسْتَحَبُّ nindex.php?page=treesubj&link=2549_2551صَوْمُ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ وَشَعْبَانَ كُلِّهِ  ، وَهُوَ ظَاهِرُ مَا ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13028الْمَجْدُ فِي الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ ، وَقَالَ : آكَدُ شَعْبَانَ يَوْمُ النِّصْفِ ، وَاسْتَحَبَّ الْآجُرِّيُّ صَوْمَ شَعْبَانَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ غَيْرَهُ ، وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ : فِي مَذْهَبِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ نِزَاعٌ . قِيلَ : يُسْتَحَبُّ صَوْمُ رَجَبٍ وَشَعْبَانَ ، وَقِيلَ : يُكْرَهُ . يُفْطِرُ نَاذِرُهُمَا بَعْضَ رَجَبٍ .