قوله ( nindex.php?page=treesubj&link=2582وللمكاتب أن يعتكف بغير إذن سيده   ) . هذا المذهب مطلقا ، ونص عليه ، وعليه أكثر الأصحاب ، جزم به في الهداية والمذهب ، والمستوعب ، والخلاصة ، والمغني ، والشرح ، والوجيز ، والحاويين ، وغيرهم ، وقدمه في الفروع ، والرعاية الصغرى ، وغيرهما ، وقال جماعة من الأصحاب : له أن يعتكف بغير إذن سيده ما لم يحل نجم ، جزم به في المحرر ، والرعاية الكبرى .

قَوْلُهُ ( nindex.php?page=treesubj&link=2582وَلِلْمُكَاتَبِ أَنْ يَعْتَكِفَ بِغَيْرِ إذْنِ سَيِّدِهِ   ) . هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا ، وَنَصَّ عَلَيْهِ ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَالْوَجِيزِ ، وَالْحَاوِيَيْنِ ، وَغَيْرِهِمْ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى ، وَغَيْرِهِمَا ، وَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ : لَهُ أَنْ يَعْتَكِفَ بِغَيْرِ إذْنِ سَيِّدِهِ مَا لَمْ يَحِلَّ نَجْمٌ ، جَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى .