فوائد منها : لو nindex.php?page=treesubj&link=338_728تعذر الوضوء على الجنب ، واحتاج إلى اللبث   : جاز له من غير تيمم ، على الصحيح من المذهب ، نص عليه ، وقدمه في الفروع ، وابن تميم ، والحاوي ، وغيرهم . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف ، والشارح ، nindex.php?page=showalam&ids=12916وأبو المعالي : يتيمم . قال في المغني : القول بعدم التيمم غير صحيح ، قال في الحاوي الكبير : وهو الأقوى عندي . وأما لبثه فيه لأجل الغسل : فالصحيح من المذهب : أنه يتيمم . وقال ابن شهاب وغيره ، وقدمه في الفروع ، قال ابن تميم : وفيه بعد ، مع اقتصاره عليه ، وقيل : لا يتيمم . ومنها : مصلى العيد : مسجد على الصحيح من المذهب ، قال في الفروع : هذا هو الصحيح . ومنع في المستوعب الحائض منه . ولم يمنعها في النصيحة منه . وأما مصلى الجنائز . فليس بمسجد قولا واحدا . ومنها : حكم الحائض والنفساء بعد انقطاع الدم : حكم الجنب فيما تقرر على الصحيح من المذهب ، وهو من المفردات . وقيل : لا يباح لهما ما يباح للجنب [ ص: 247 ] كما قبل طهرهما ، نص عليه ، ويأتي ذلك في باب الحيض .

فَوَائِدُ مِنْهَا : لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=338_728تَعَذَّرَ الْوُضُوءُ عَلَى الْجُنُبِ ، وَاحْتَاجَ إلَى اللُّبْثِ   : جَازَ لَهُ مِنْ غَيْرِ تَيَمُّمٍ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَابْنُ تَمِيمٍ ، وَالْحَاوِي ، وَغَيْرُهُمْ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ ، nindex.php?page=showalam&ids=12916وَأَبُو الْمَعَالِي : يَتَيَمَّمُ . قَالَ فِي الْمُغْنِي : الْقَوْلُ بِعَدَمِ التَّيَمُّمِ غَيْرُ صَحِيحٍ ، قَالَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ : وَهُوَ الْأَقْوَى عِنْدِي . وَأَمَّا لُبْثُهُ فِيهِ لِأَجْلِ الْغُسْلِ : فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّهُ يَتَيَمَّمُ . وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَغَيْرُهُ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ : وَفِيهِ بُعْدٌ ، مَعَ اقْتِصَارِهِ عَلَيْهِ ، وَقِيلَ : لَا يَتَيَمَّمُ . وَمِنْهَا : مُصَلَّى الْعِيدِ : مَسْجِدٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، قَالَ فِي الْفُرُوعِ : هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ . وَمَنَعَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ الْحَائِضَ مِنْهُ . وَلَمْ يَمْنَعْهَا فِي النَّصِيحَةِ مِنْهُ . وَأَمَّا مُصَلَّى الْجَنَائِزِ . فَلَيْسَ بِمَسْجِدٍ قَوْلًا وَاحِدًا . وَمِنْهَا : حُكْمُ الْحَائِضِ وَالنُّفَسَاءِ بَعْدَ انْقِطَاعِ الدَّمِ : حُكْمُ الْجُنُبِ فِيمَا تَقَرَّرَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ . وَقِيلَ : لَا يُبَاحُ لَهُمَا مَا يُبَاحُ لِلْجُنُبِ [ ص: 247 ] كَمَا قَبْلَ طُهْرِهِمَا ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَيَأْتِي ذَلِكَ فِي بَابِ الْحَيْضِ .