فرع : 
هل يجوز تخصيص الكتاب والسنة المتواترة بالقراءة الشاذة ؟  لم أر فيه نصا ، وينبغي تخريجه على الخلاف في حجيتها ، فإن قلنا : ليست بحجة امتنع ، أو حجة فكخبر الواحد . ثم رأيت في كتاب  أبي بكر الرازي  تجويزه إذا اشتهرت واستفاضت . قال : ولهذا أخذنا بقراءة  ابن مسعود  متتابعات ، ومنعنا به إطلاق ما في باقي الآية . فإن لم يكن كذلك لم يجز كالخبر سواء . 
				
						
						
