التفسير:

{السفهاء} ههنا: اليهود، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس، وغيره.

nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن : مشركو العرب.

nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي : المنافقون.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143وكذلك جعلناكم أمة وسطا أي: عدلا، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس وغيره، وروي ذلك عن النبي عليه الصلاة والسلام.

والكاف من (كذلك) متعلقة بما دل عليه الكلام قبلها، التقدير: (أنعمنا عليكم بأن جعلناكم أمة وسطا، كما أنعمنا عليكم بالهداية إلى الصراط المستقيم).

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143لتكونوا شهداء على الناس : روي: أن nindex.php?page=treesubj&link=30231أمة محمد عليه الصلاة والسلام تشهد على سائر الأمم،  على ما أخبرهم به نبيهم عليه الصلاة والسلام، [روي معناه عن النبي صلى الله عليه وسلم ].

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143ويكون الرسول عليكم شهيدا أي: شهيدا عليكم بأعمالكم، وقيل: شهيدا لكم بتصديقكم؛ فـ (على) بمعنى اللام.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول يعني: العلم الذي يجب به الثواب والعقاب.

[ ص: 364 ] وقيل: معناه: ليعلم النبي عليه الصلاة والسلام وأتباعه، [فأخبر تعالى بذلك عن نفسه، كما يقال: (فعل الأمير كذا)، وإنما فعله أتباعه].

وقيل: إنه يعني بـ(القبلة): القبلة الأولى، وقيل: الثانية، على أن المعنى: وما جعلنا القبلة التي أنت عليها الآن، كما قال: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=110كنتم خير أمة أخرجت للناس [آل عمران: 110] في قول بعضهم.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143ممن ينقلب على عقبيه : تمثيل يستعمله العرب، والمراد به: من ارتد عن الإسلام حين حولت القبلة.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله يعني: التحويلة، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس وغيره.

التَّفْسِيرُ:

{السُّفَهَاءُ} هَهُنَا: الْيَهُودُ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ، وَغَيْرِهِ.

nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ : مُشْرِكُو الْعَرَبِ.

nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ : الْمُنَافِقُونَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا أَيْ: عَدْلًا، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ وَغَيْرِهِ، وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ.

وَالْكَافُ مِنْ (كَذَلِكَ) مُتَعَلِّقَةٌ بِمَا دَلَّ عَلَيْهِ الْكَلَامُ قَبْلَهَا، التَّقْدِيرُ: (أَنْعَمْنَا عَلَيْكُمْ بِأَنْ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا، كَمَا أَنْعَمْنَا عَلَيْكُمْ بِالْهِدَايَةِ إِلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ).

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ : رُوِيَ: أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=30231أُمَّةَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ تَشْهَدُ عَلَى سَائِرِ الْأُمَمِ،  عَلَى مَا أَخْبَرَهُمْ بِهِ نَبِيُّهُمْ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، [رُوِيَ مَعْنَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ].

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا أَيْ: شَهِيدًا عَلَيْكُمْ بِأَعْمَالِكُمْ، وَقِيلَ: شَهِيدًا لَكُمْ بِتَصْدِيقِكُمْ؛ فَـ (عَلَى) بِمَعْنَى اللَّامِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ يَعْنِي: الْعِلْمَ الَّذِي يَجِبُ بِهِ الثَّوَابُ وَالْعِقَابُ.

[ ص: 364 ] وَقِيلَ: مَعْنَاهُ: لِيَعْلَمَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَأَتْبَاعُهُ، [فَأَخْبَرَ تَعَالَى بِذَلِكَ عَنْ نَفْسِهِ، كَمَا يُقَالُ: (فَعَلَ الْأَمِيرُ كَذَا)، وَإِنَّمَا فَعَلَهُ أَتْبَاعُهُ].

وَقِيلَ: إِنَّهُ يَعْنِي بِـ(الْقِبْلَةِ): الْقُبْلَةَ الْأُولَى، وَقِيلَ: الثَّانِيَةَ، عَلَى أَنَّ الْمَعْنَى: وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي أَنْتَ عَلَيْهَا الْآنَ، كَمَا قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=110كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ [آلُ عِمْرَانَ: 110] فِي قَوْلِ بَعْضِهِمْ.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ : تَمْثِيلٌ يَسْتَعْمِلُهُ الْعَرَبَ، وَالْمُرَادُ بِهِ: مَنِ ارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامِ حِينَ حُوِّلَتِ الْقِبْلَةُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ يَعْنِي: التَّحْوِيلَةُ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ وَغَيْرِهِ.