باب في الجمعة ووجوبها

nindex.php?page=treesubj&link=905الجمعة فرض؛  لقول الله -عز وجل-: nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=9إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله [الجمعة: 9] الآيتين، فأمر بالسعي إليها، ومنع البيع، وذم على الترك، وكل ذلك يقتضي الوجوب.

وفي الصحيحين: nindex.php?page=hadith&LINKID=658438 "أقبلت عير من الشام بطعام والنبي -صلى الله عليه وسلم- قائم يخطب، فانفض الناس إليها، حتى لم يبق معه إلا اثنا عشر رجلا; فنزلت الآية..." وفي nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: nindex.php?page=hadith&LINKID=667615 "الرواح حق على كل محتلم" وفي nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=99506 "من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا..." وفي nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي: nindex.php?page=hadith&LINKID=677629 "من غير ضرورة طبع الله على قلبه" وفي nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: nindex.php?page=hadith&LINKID=683021 "لينتهين أقوام عن [ ص: 548 ] ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم، ثم ليكونن من الغافلين" وقوله: "أقوام" إشارة إلى معينين، ويحتمل أن يكونوا منافقين، كما قال في الحديث الآخر: nindex.php?page=hadith&LINKID=843727 "إنه يحرق بيوتا على من فيها يتأخرون عن العشاء". [ ص: 549 ]

بَابٌ فِي الْجُمُعَةِ وَوُجُوبِهَا

nindex.php?page=treesubj&link=905الْجُمُعَةُ فَرْضٌ؛  لِقَوْلِ اللَّهِ -عَزَّ وَجَلَّ-: nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=9إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ [الْجُمُعَةِ: 9] الْآيَتَيْنِ، فَأَمَرَ بِالسَّعْيِ إِلَيْهَا، وَمَنَعَ الْبَيْعَ، وَذَمَّ عَلَى التَّرْكِ، وَكُلُّ ذَلِكَ يَقْتَضِي الْوُجُوبَ.

وَفِي الصَّحِيحَيْنِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=658438 "أَقْبَلَتْ عِيرٌ مِنَ الشَّامِ بِطَعَامٍ وَالنَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَائِمٌ يَخْطُبُ، فَانْفَضَّ النَّاسُ إِلَيْهَا، حَتَّى لَمْ يَبْقَ مَعَهُ إِلَّا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا; فَنَزَلَتِ الْآيَةُ..." وَفِي nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيِّ قَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: nindex.php?page=hadith&LINKID=667615 "الرَّوَاحُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ" وَفِي nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيِّ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=99506 "مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تَهَاوُنًا..." وَفِي nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيِّ: nindex.php?page=hadith&LINKID=677629 "مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ" وَفِي nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ قَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: nindex.php?page=hadith&LINKID=683021 "لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ [ ص: 548 ] وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ" وَقَوْلُهُ: "أَقْوَامٌ" إِشَارَةٌ إِلَى مُعَيَّنِينَ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونُوا مُنَافِقِينَ، كَمَا قَالَ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=843727 "إِنَّهُ يُحْرِقُ بُيُوتًا عَلَى مَنْ فِيهَا يَتَأَخَّرُونَ عَنِ الْعِشَاءِ". [ ص: 549 ]