شرح غريب ذكر مشاورته - صلى الله عليه وسلم

nindex.php?page=treesubj&link=34080موتورين - بالفوقية : اسم مفعول ، جمع موتور ، وهو الذي قتل له قتيل فلم يدرك بدمه .  

محروبين - بحاء مهملة ، فراء فواو فموحدة : مسلوبين منهوبين ، يقال حربه إذا أخذ ماله وتركه بلا شيء نؤم - بنون فهمزة : نقصد .

تكن عنقا - بضم العين المهملة والنون ، وفي لفظ «عينا قطعها الله» . قال في المطالع :

وكلاهما صحيح ، والعنق أوجه لذكر القطع معه ، أي أهلك الله - تعالى - جماعة منهم . والعنق :

الشيء الكثير ، ولقوله : «عينا» وجه أيضا ، أي كفى الله - تعالى - منهم من كان يرصدنا ويتجسس على أخبارنا . والعين : الجاسوس ، وتبعه على ذلك في التقريب - وما ذكرناه هو الوجه ، بخلاف ما قدره الكرماني وتبعه شيخنا أبو الفضل ابن الخطيب القسطلاني - رحمهما الله - وقد ذكر في القصة أن العين الذي أرسله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان مسلما وهوبسر - بضم الموحدة وسكون المهملة - ابن سفيان الخزاعي .

الغرة - بكسر الغين المعجمة : الغفلة .

nindex.php?page=treesubj&link=34080حانت الصلاة : دخل وقتها .  

شَرْحُ غَرِيبِ ذِكْرِ مُشَاوَرَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

nindex.php?page=treesubj&link=34080مُوتُورِينَ - بِالْفَوْقِيَّةِ : اسْمُ مَفْعُولٍ ، جَمْعُ مُوتُورٍ ، وَهُوَ الَّذِي قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَلَمْ يُدْرِكْ بِدَمِهِ .  

مَحْرُوبِينَ - بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ ، فَرَاءٍ فَوَاوٍ فَمُوَحَّدَةٍ : مَسْلُوبِينَ مَنْهُوبِينَ ، يُقَالُ حَرَبَهُ إِذَا أَخَذَ مَالَهُ وَتَرْكَهُ بِلَا شَيْءٍ نَؤُمُّ - بِنُونٍ فَهَمْزَةٍ : نَقْصِدُ .

تَكُنْ عُنُقًا - بِضَمِّ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَالنُّونِ ، وَفِي لَفْظٍ «عَيْنًا قَطَعَهَا اللَّهُ» . قَالَ فِي الْمَطَالِعِ :

وَكِلَاهُمَا صَحِيحٌ ، وَالْعُنُقُ أَوْجَهُ لِذِكْرِ الْقَطْعِ مَعَهُ ، أَيْ أَهْلَكَ اللَّهُ - تَعَالَى - جَمَاعَةً مِنْهُمْ . وَالْعُنُقُ :

الشَّيْءُ الْكَثِيرُ ، وَلِقَوْلِهِ : «عَيْنًا» وَجْهٌ أَيْضًا ، أَيْ كَفَى اللَّهُ - تَعَالَى - مِنْهُمْ مَنْ كَانَ يَرْصُدُنَا وَيَتَجَسَّسُ عَلَى أَخْبَارِنَا . وَالْعَيْنُ : الْجَاسُوسُ ، وَتَبِعَهُ عَلَى ذَلِكَ فِي التَّقْرِيبِ - وَمَا ذَكَرْنَاهُ هُوَ الْوَجْهُ ، بِخِلَافِ مَا قَدَّرَهُ الْكِرْمَانِيُّ وَتَبِعَهُ شَيْخُنَا أَبُو الْفَضْلِ ابْنُ الْخَطِيبِ الْقَسْطَلَانِيُّ - رَحِمَهُمَا اللَّهُ - وَقَدْ ذَكَرَ فِي الْقِصَّةِ أَنَّ الْعَيْنَ الَّذِي أَرْسَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ مُسْلِمًا وَهُوَبُسْرُ - بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ وَسُكُونِ الْمُهْمَلَةِ - ابْنُ سُفْيَانَ الْخُزَاعِيُّ .

الْغِرَّةُ - بِكَسْرِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ : الْغَفْلَةُ .

nindex.php?page=treesubj&link=34080حَانَتِ الصَّلَاةُ : دَخَلَ وَقْتُهَا .