السادس : في nindex.php?page=treesubj&link=34080بيان غريب ما سبق :  

الذراع : بذال معجمة مكسورة فراء فألف مهملة : هو الساعد .

العراق : بضم العين : جمع عرق بفتحها ، فإسكان الراء : وهو العظم إذا خلي عنه معظم اللحم .

الغب : بغين معجمة مكسورة فموحدة من الزيارة كل أسبوع ، ومن الحمى ما تأخذ يوما بعد يوم .

والغبة : بالضم البلغة من العيش ، وهو المناسب هنا والأولى .

العناق : بعين مهملة فنون مفتوحتين فألف فقاف : الأنثى من أولاد المعز ما لم يتم له سنة .

الدباء : بالمد تقدم الكلام عليها .

القديد : بقاف مفتوحة فدالين أولاهما مكسورة بينهما مثناة تحتية : اللحم المملوح المجفف في الشمس فعيل بمعنى مفعول .

الشواء : الحصباء بحاء مفتوحة وصاد ساكنة مهملتين وموحدة وبالمد : الحصى .

الداجن : بدال مهملة فألف فجيم فنون الشاة التي يعلفها الناس في منازلهم .

الجنب : بجيم مفتوحة ونون ساكنة وموحدة والجانب والجنبة محركة : شق الإنسان .

الخبط : بخاء معجمة مفتوحة ثم باء موحدة مفتوحة : الورق المخبوط ، وسمي الجيش به لأنه لما اشتد جوعهم كانوا يضربون الخبط بعصيهم ، ويبلونه ويأكلونه .

الدجاج : بفتح الدال وكسرها وحكي الضم أيضا .

الحبارى : بضم الحاء المهملة وتخفيف الباء الموحدة وفتح الراء مقصور : طائر معروف نفجنا أرنبا بنون ففاء فجيم أي أثرناه من مكانه .

الحجل : بحاء مهملة فجيم فلام مفتوحات طائر معروف .

الأروي : بهمزة مضمومة فراء ساكنة فواو فتحتية جمع أروية وهي الشاة الواحدة من شياه الجبل ، وهي أنثى الوعول وهي تيوس الجبل والله تعالى أعلم . [ ص: 194 ]

السَّادِسُ : فِي nindex.php?page=treesubj&link=34080بَيَانِ غَرِيبِ مَا سَبَقَ :  

الذِّرَاعُ : بِذَالٍ مُعْجَمَةٍ مَكْسُورَةٍ فَرَاءٍ فَأَلِفٍ مُهْمَلَةٍ : هُوَ السَّاعِدُ .

الْعُرَاقُ : بِضَمِّ الْعَيْنِ : جَمْعُ عَرْقٍ بِفَتْحِهَا ، فَإِسْكَانِ الرَّاءِ : وَهُوَ الْعَظْمُ إِذَا خُلِّيَ عَنْهُ مُعْظَمُ اللَّحْمِ .

الْغِبُّ : بِغَيْنٍ مُعْجَمَةٍ مَكْسُورَةٍ فَمُوَحَّدَةٍ مِنَ الزِّيَارَةِ كُلَّ أُسْبُوعٍ ، وَمِنَ الْحُمَّى مَا تَأْخُذُ يَوْمًا بَعْدَ يَوْمٍ .

وَالْغُبَّةُ : بِالضَّمِّ الْبُلْغَةُ مِنَ الْعَيْشِ ، وَهُوَ الْمُنَاسِبُ هُنَا وَالْأَوْلَى .

الْعَنَاقُ : بِعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ فَنُونٍ مَفْتُوحَتَيْنِ فَأَلِفٍ فَقَافٍ : الْأُنْثَى مِنْ أَوْلَادِ الْمَعْزِ مَا لَمْ يَتِمُّ لَهُ سَنَةٌ .

الدُّبَّاءُ : بِالْمَدِّ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهَا .

الْقَدِيدُ : بِقَافٍ مَفْتُوحَةٍ فَدَالَيْنِ أُولَاهُمَا مَكْسُورَةٌ بَيْنَهُمَا مُثَنَّاةٌ تَحْتِيَّةٌ : اللَّحْمُ الْمَمْلُوحُ الْمُجَفَّفُ فِي الشَّمْسِ فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ .

الشِّوَاءُ : الْحَصْبَاءُ بِحَاءٍ مَفْتُوحَةٍ وَصَادٍ سَاكِنَةٍ مُهْمَلَتَيْنِ وَمُوَحَّدَةٍ وَبِالْمَدِّ : الْحَصَى .

الدَّاجِنُ : بِدَالٍ مُهْمَلَةٍ فَأَلِفٍ فَجِيمٍ فَنُونٍ الشَّاةُ الَّتِي يَعْلِفُهَا النَّاسُ فِي مَنَازِلِهِمْ .

الْجَنْبُ : بِجِيمٍ مَفْتُوحَةٍ وَنُونٍ سَاكِنَةٍ وَمُوَحَّدَةٍ وَالْجَانِبُ وَالْجَنَبَةُ مُحَرِّكَةً : شِقُّ الْإِنْسَانِ .

الْخَبَطُ : بِخَاءٍ مُعْجَمَةٍ مَفْتُوحَةٍ ثُمَّ بَاءٍ مُوَحِّدَةٍ مَفْتُوحَةٍ : الْوَرَقُ الْمَخْبُوطُ ، وَسُمِّيَ الْجَيْشُ بِهِ لِأَنَّهُ لَمَّا اشْتَدَّ جُوعُهُمْ كَانُوا يَضْرِبُونَ الْخَبَطَ بِعِصِيِّهِمْ ، وَيَبُلُّونَهُ وَيَأْكُلُونَهُ .

الدَّجَاجُ : بِفَتْحِ الدَّالِ وَكَسْرِهَا وَحُكِيَ الضَّمُّ أَيْضًا .

الْحُبَارَى : بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَتَخْفِيفِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَفَتْحِ الرَّاءِ مَقْصُورٌ : طَائِرٌ مَعْرُوفٌ نَفَجْنَا أَرْنَبًا بِنُونٍ فَفَاءٍ فَجِيمٍ أَيْ أَثَرْنَاهُ مِنْ مَكَانِهِ .

الْحَجَلُ : بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ فَجِيمٍ فَلَامٍ مَفْتُوحَاتٍ طَائِرٌ مَعْرُوفٌ .

الْأُرْوِي : بِهَمْزَةٍ مَضْمُومَةٍ فَرَاءٍ سَاكِنَةٍ فَوَاوٍ فَتَحْتِيَّةٍ جَمْعُ أُرْوِيَةٍ وَهِيَ الشَّاةُ الْوَاحِدَةُ مِنْ شِيَاهِ الْجَبَلِ ، وَهِيَ أُنْثَى الْوُعُولِ وَهِيَ تُيُوسُ الْجَبَلِ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ . [ ص: 194 ]