الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي

صفحة

جزء

جماع أبواب هديه- صلى الله عليه وسلم- وسمته ودله غير ما سبق

الباب الأول في استحبابه- صلى الله عليه وسلم- التيامن

روى الجماعة عن عائشة - رضي الله تعالى عنها- قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن في ترجله وتنعله وطهوره وفي شأنه كله ، وفي رواية كان يحب التيمن ما استطاع وذكر بعضهم «وفي سواكه» .

وروى ابن الجوزي عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ شيئا أخذ بيمينه ، وإذا أعطى شيئا أعطاه بيمينه ، ويبدأ بميامينه في كل شيء .

وروى أبو داود عنها قالت : كانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم اليمنى لطهوره وطعامه وكانت يده اليسرى لخلائه ، وما به من أذى . [ ص: 355 ]

جِمَاعُ أَبْوَابِ هَدْيِهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَسَمْتِهُ وَدَلَّهُ غَيْرُ مَا سَبَقَ

الْبَابُ الْأَوَّلُ فِي اسْتِحْبَابِهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- التَّيَامُنُ

رَوَى الْجَمَاعَةُ عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا- قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنَ فِي تَرَجُّلِهِ وَتَنَعُّلِهِ وَطُهُورِهِ وَفِي شَأْنِهِ كُلِّهِ ، وَفِي رِوَايَةٍ كَانَ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ مَا اسْتَطَاعَ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ «وَفِي سِوَاكِهِ» .

وَرَوَى ابْنُ الْجَوْزِيِّ عَنْهَا قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَخَذَ شَيْئًا أَخَذَ بِيَمِينِهِ ، وَإِذَا أَعْطَى شَيْئًا أَعْطَاهُ بِيَمِينِهِ ، وَيَبْدَأُ بِمَيَامِينِهِ فِي كُلِّ شَيْءٍ .

وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ عَنْهَا قَالَتْ : كَانَتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيُمْنَى لِطُهُورِهِ وَطَعَامِهِ وَكَانَتْ يَدُهُ الْيُسْرَى لِخِلَائِهِ ، وَمَا بِهِ مِنْ أَذًى . [ ص: 355 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث