المستثنى الثالث : أو آباء بعولتهن : قال nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب السختياني : قلت nindex.php?page=showalam&ids=15992لسعيد بن جبير : nindex.php?page=treesubj&link=19344الرجل ينظر إلى شعر ختنته  ، فقرأ هذه الآية : { nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=31ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن } إلى آخر الآية . وقال : لا أراها منها . وفي الحديث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=11020إن الحمو هو الموت } يعني لا بد منه ، كما لا بد من الموت في أحد التأويلات ، ولأنها بنته ، فنزلت منه بتلك المنزلة . والأختان والأصهار والأحماء مما كثر فيهم القول ; وجله أن الختن الصهر . وقيل : من كان من قبل الزوج من رجل أو امرأة .

الْمُسْتَثْنَى الثَّالِثُ : أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12341أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ : قُلْت nindex.php?page=showalam&ids=15992لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : nindex.php?page=treesubj&link=19344الرَّجُلُ يَنْظُرُ إلَى شَعْرِ خَتَنَتِهِ  ، فَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ : { nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=31وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ } إلَى آخِرِ الْآيَةِ . وَقَالَ : لَا أَرَاهَا مِنْهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=11020إنَّ الْحَمْوَ هُوَ الْمَوْتُ } يَعْنِي لَا بُدَّ مِنْهُ ، كَمَا لَا بُدَّ مِنْ الْمَوْتِ فِي أَحَدِ التَّأْوِيلَاتِ ، وَلِأَنَّهَا بِنْتُهُ ، فَنَزَلَتْ مِنْهُ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ . وَالْأَخْتَانُ وَالْأَصْهَارُ وَالْأَحْمَاءُ مِمَّا كَثُرَ فِيهِمْ الْقَوْلُ ; وَجُلُّهُ أَنَّ الْخَتَنَ الصِّهْرُ . وَقِيلَ : مَنْ كَانَ مِنْ قِبَلِ الزَّوْجِ مِنْ رَجُلٍ أَوْ امْرَأَةٍ .