[ ص: 117 ] [ ص: 118 ] [ ص: 119 ] [ سورة يونس ]

سورة يونس عليه الصلاة والسلام مكية إلا ثلاث آيات من قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=94فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك ) إلى آخرها . بسم الله الرحمن الرحيم

( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=1الر تلك آيات الكتاب الحكيم ( 1 ) .

( الر ) و " المر " قرأ أهل الحجاز والشام وحفص : بفتح الراء فيهما . وقرأ الآخرون : بالإمالة . قال ابن عباس والضحاك : " الر " أنا الله أرى ، و " المر " أنا الله أعلم وأرى .

وقال سعيد بن جبير " الر " و " حم " و " ن " حروف اسم الرحمن ، وقد سبق الكلام في حروف التهجي .

nindex.php?page=treesubj&link=28981 ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=1تلك آيات الكتاب الحكيم )  أي : هذه ، وأراد بالكتاب الحكيم القرآن . وقيل : أراد بها الآيات التي أنزلها من قبل ذلك ، ولذلك قال : " تلك " ، وتلك إشارة إلى غائب مؤنث ، والحكيم : المحكم بالحلال والحرام ، والحدود والأحكام ، فعيل بمعنى مفعل ، بدليل قوله : " nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=1كتاب أحكمت آياته " ( هود - 1 ) .

وقيل : هو بمعنى الحاكم ، فعيل بمعنى فاعل ، دليله قوله عز وجل : " nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=213وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس " ( البقرة - 213 ) .

وقيل : هو بمعنى المحكوم ، فعيل بمعنى المفعول . قال الحسن : حكم فيه بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى ، وبالنهي عن الفحشاء والمنكر والبغي ، وحكم فيه بالجنة لمن أطاعه وبالنار لمن عصاه .

[ ص: 117 ] [ ص: 118 ] [ ص: 119 ] [ سُورَةِ يُونُسَ ]

سُورَةُ يُونُسَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَكِّيَّةٌ إِلَّا ثَلَاثَ آيَاتٍ مِنْ قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=94فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ ) إِلَى آخِرِهَا . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=1الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ ( 1 ) .

( الر ) وَ " المر " قَرَأَ أَهْلُ الْحِجَازِ وَالشَّامِ وَحَفْصٌ : بِفَتْحِ الرَّاءِ فِيهِمَا . وَقَرَأَ الْآخَرُونَ : بِالْإِمَالَةِ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَالضَّحَّاكُ : " الر " أَنَا اللَّهُ أَرَى ، وَ " المر " أَنَا اللَّهُ أَعْلَمُ وَأَرَى .

وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ " الر " وَ " حم " وَ " ن " حُرُوفُ اسْمِ الرَّحْمَنِ ، وَقَدْ سَبَقَ الْكَلَامُ فِي حُرُوفِ التَّهَجِّي .

nindex.php?page=treesubj&link=28981 ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=1تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ )  أَيْ : هَذِهِ ، وَأَرَادَ بِالْكِتَابِ الْحَكِيمِ الْقُرْآنَ . وَقِيلَ : أَرَادَ بِهَا الْآيَاتِ الَّتِي أَنْزَلَهَا مِنْ قَبْلِ ذَلِكَ ، وَلِذَلِكَ قَالَ : " تِلْكَ " ، وَتِلْكَ إِشَارَةٌ إِلَى غَائِبٍ مُؤَنَّثٍ ، وَالْحَكِيمُ : الْمُحْكَمُ بِالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ ، وَالْحُدُودِ وَالْأَحْكَامِ ، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعَلٍ ، بِدَلِيلِ قَوْلِهِ : " nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=1كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ " ( هُودٍ - 1 ) .

وَقِيلَ : هُوَ بِمَعْنَى الْحَاكِمِ ، فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ ، دَلِيلُهُ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : " nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=213وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ " ( الْبَقْرَةِ - 213 ) .

وَقِيلَ : هُوَ بِمَعْنَى الْمَحْكُومِ ، فَعِيلٌ بِمَعْنَى الْمَفْعُولِ . قَالَ الْحَسَنُ : حُكِمَ فِيهِ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى ، وَبِالنَّهْيِ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكِرِ وَالْبَغْيِ ، وَحُكِمَ فِيهِ بِالْجَنَّةِ لِمَنْ أَطَاعَهُ وَبِالنَّارِ لِمَنْ عَصَاهُ .