( يَبْعَثُ ) : أَيْ يُرْسِلُ ( إِلَى يَهُودٍ ) : أَيْ فِي خَيْبَرَ ( فَيَخْرُصُ النَّخْلَ ) : بِضَمِّ الرَّاءِ أَيْ يُحْرِزُهَا ( حِينَ يَطِيبُ ) : بِالتَّذْكِيرِ وَالتَّأْنِيثِ أَيْ يَظْهَرُ فِي الثِّمَارِ الْحَلَاوَةُ ( قَبْلَ أَنْ يُؤْكَلَ مِنْهُ ) : هَذَا الْحَدِيثُ فِيهِ وَاسِطَةٌ بَيْنَ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ nindex.php?page=showalam&ids=12300وَالزُّهْرِيِّ وَلَمْ يُعْرَفْ ، وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ nindex.php?page=showalam&ids=14269وَالدَّارقُطْنِيُّ بِدُونِ الْوَاسِطَةِ الْمَذْكُورَةِ . nindex.php?page=showalam&ids=13036وَابْنُ جُرَيْجٍ مُدَلِّسٌ وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ الِاخْتِلَافَ فِيهِ فَقَالَ رَوَاهُ صَالِحٌ عَنْ أَبِي الْأَخْضَرِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَرْسَلَهُ مَعْمَرٌ nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٌ وَعُقَيْلٌ وَلَمْ يَذْكُرُوا nindex.php?page=showalam&ids=3أَبَا هُرَيْرَةَ وَرَوَاهُ الْمُؤَلِّفُ أَبُو دَاوُدَ هَذَا الْحَدِيثُ فِي هَذَا الْبَابِ وَفِي إِسْنَادِهِ رَجُلٌ مَجْهُولٌ ، لَكِنْ أَخْرَجَ هُوَ أَيْضًا فِي كِتَابِ الْبُيُوعِ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : رِجَالُهُ ثِقَاتٌ .