مسألة  
ولا تجوز  قراءته بالشواذ   ، وقد نقل   ابن عبد البر  الإجماع على منعه ; فقد سبق في الحديث : كان يمد مدا ; يعني أنه يمكن الحروف ولا يحذفها ، وهو الذي يسميه القراء بالتجويد في القرآن ، والترتيل أفضل من الإسراع ، فقراءة حزب مرتل مثلا في مقدار من الزمان ، أفضل من قراءة حزبين في مثله بالإسراع .  
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					