[ المراجعة ]

nindex.php?page=treesubj&link=28914المراجعة   : قال ابن أبي الإصبع : هي أن يحكي المتكلم مراجعة في القول جرت بينه وبين محاور له ، بأوجز عبارة وأعدل سبك ، وأعذب ألفاظ . ومنه قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=124قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين [ البقرة : 124 ] ، جمعت هذه [ ص: 184 ] القطعة - وهي بعض آية - ثلاث مراجعات فيها معاني الكلام من الخبر والاستخبار والأمر والنهي والوعد والوعيد بالمنطوق والمفهوم .

قلت : أحسن من هذا أن يقال : جمعت الخبر والطلب ، والإثبات والنفي ، والتأكيد والحذف ، والبشارة والنذارة ، والوعد والوعيد .

[ الْمُرَاجَعَةُ ]

nindex.php?page=treesubj&link=28914الْمُرَاجَعَةُ   : قَالَ ابْنُ أَبِي الْإِصْبَعِ : هِيَ أَنْ يَحْكِيَ الْمُتَكَلِّمُ مُرَاجَعَةً فِي الْقَوْلِ جَرَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُحَاوِرٍ لَهُ ، بِأَوْجَزِ عِبَارَةٍ وَأَعْدَلِ سَبْكٍ ، وَأَعْذَبِ أَلْفَاظٍ . وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=124قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ [ الْبَقَرَةِ : 124 ] ، جَمَعَتْ هَذِهِ [ ص: 184 ] الْقِطْعَةُ - وَهِيَ بَعْضُ آيَةٍ - ثَلَاثَ مُرَاجَعَاتِ فِيهَا مَعَانِي الْكَلَامِ مِنَ الْخَبَرِ وَالِاسْتِخْبَارِ وَالْأَمْرِ وَالنَّهْيِ وَالْوَعْدِ وَالْوَعِيدِ بِالْمَنْطُوقِ وَالْمَفْهُومِ .

قُلْتُ : أَحْسَنُ مِنْ هَذَا أَنْ يُقَالَ : جَمَعَتِ الْخَبَرَ وَالطَّلَبَ ، وَالْإِثْبَاتَ وَالنَّفْيَ ، وَالتَّأْكِيدَ وَالْحَذْفَ ، وَالْبِشَارَةَ وَالنِّذَارَةَ ، وَالْوَعْدَ وَالْوَعِيدَ .