( 100 ) باب ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي ذكرتها ، والدليل على أن النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما أمر بتغطية الأواني بالليل لا بالنهار جميعا .

129 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14327محمد بن يحيى ، ثنا أبو عاصم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن أبي الزبير ، وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14273أحمد بن سعيد الدارمي ، ثنا أبو عاصم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن أبي الزبير ، أنه سمع جابرا يقول : حدثني أبو حميد قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=990133أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - بقدح من لبن بالبقيع غير مخمر ، فقال : " nindex.php?page=treesubj&link=17330ألا خمرته ، [ ص: 106 ] ولو تعرض عليه بعود "  قال أبو حميد : إنما أمر بالأبواب أن يغلق ليلا ، وإنما أمر بالأسقية أن يخمر ليلا . وقال الدارمي : nindex.php?page=treesubj&link=32638_17315إنما أمر بالآنية أن تخمر ليلا ، وبالأوعية أن توكأ ليلا . ولم يذكر الأبواب   .

( 100 ) بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُفَسِّرِ لِلَّفْظَةِ الْمُجْمَلَةِ الَّتِي ذَكَرْتُهَا ، وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنَّمَا أَمَرَ بِتَغْطِيَةِ الْأَوَانِي بِاللَّيْلِ لَا بِالنَّهَارِ جَمِيعًا .

129 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14327مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، وَحَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14273أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ : حَدَّثَنِي أَبُو حُمَيْدٍ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=990133أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِقَدَحِ مِنْ لَبَنٍ بِالْبَقِيعِ غَيْرِ مُخَمَّرٍ ، فَقَالَ : " nindex.php?page=treesubj&link=17330أَلَا خَمَّرْتَهُ ، [ ص: 106 ] وَلَوْ تَعْرِضُ عَلَيْهِ بِعُودٍ "  قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ : إِنَّمَا أَمَرَ بِالْأَبْوَابِ أَنْ يُغَلَّقَ لَيْلًا ، وَإِنَّمَا أَمَرَ بِالْأَسْقِيَةِ أَنْ يُخَمَّرَ لَيْلًا . وَقَالَ الدَّارِمِيُّ : nindex.php?page=treesubj&link=32638_17315إِنَّمَا أَمَرَ بِالْآنِيَةِ أَنْ تُخَمَّرَ لَيْلًا ، وَبِالْأَوْعِيَةِ أَنْ تُوكَأَ لَيْلًا . وَلَمْ يَذْكُرِ الْأَبْوَابَ   .