في المبيت بمنى ليالي أيام التشريق الثلاثة وهي التي عقب يوم العيد وفيما يذكر معه ( إذا عاد إلى منى ) بعد الطواف والسعي إن لم يكن سعى بعد قدوم ( بات بها ) حتما ( ليلتي ) يومي ( التشريق ) والثالثة أيضا للاتباع المعلوم من الأخبار الصحيحة مع خبر { خذوا عني مناسككم } والواجب فيه معظم الليل كما لو حلف لا يبيت بمكان لم يحنث إلا بمعظم الليل ، وإنما اكتفي بساعة في نصفه الثاني بمزدلفة ; لأن الشافعي نص فيها بخصوصها على ذلك إذ بقية المناسك يدخل وقتها بنصفه وهي كثيرة مشقة فسومح في التخفيف لأجلها [ ص: 310 ] وهذه الأيام هي المعدودات في قوله تعالى { واذكروا الله في أيام معدودات } وأما المعلومات فهي المذكورة في سورة الحج في قوله تعالى { ويذكروا اسم الله في أيام معلومات } وهي العشر الأول من الحجة .

فِي الْمَبِيتِ بِمِنًى لَيَالِيَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ الثَّلَاثَةِ وَهِيَ الَّتِي عَقِبَ يَوْمِ الْعِيدِ وَفِيمَا يُذْكَرُ مَعَهُ ( إذَا عَادَ إلَى مِنًى ) بَعْدَ الطَّوَافِ وَالسَّعْيِ إنْ لَمْ يَكُنْ سَعَى بَعْدَ قُدُومٍ ( بَاتَ بِهَا ) حَتْمًا ( لَيْلَتَيْ ) يَوْمَيْ ( التَّشْرِيقِ ) وَالثَّالِثَةُ أَيْضًا لِلِاتِّبَاعِ الْمَعْلُومِ مِنْ الْأَخْبَارِ الصَّحِيحَةِ مَعَ خَبَرِ { خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ } وَالْوَاجِبُ فِيهِ مُعْظَمُ اللَّيْلِ كَمَا لَوْ حَلَفَ لَا يَبِيتُ بِمَكَانٍ لَمْ يَحْنَثْ إلَّا بِمُعْظَمِ اللَّيْلِ ، وَإِنَّمَا اُكْتُفِيَ بِسَاعَةٍ فِي نِصْفِهِ الثَّانِي بِمُزْدَلِفَةَ ; لِأَنَّ الشَّافِعِيَّ نَصَّ فِيهَا بِخُصُوصِهَا عَلَى ذَلِكَ إذْ بَقِيَّةُ الْمَنَاسِكِ يَدْخُلُ وَقْتُهَا بِنِصْفِهِ وَهِيَ كَثِيرَةٌ مَشَقَّةٌ فَسُومِحَ فِي التَّخْفِيفِ لِأَجْلِهَا [ ص: 310 ] وَهَذِهِ الْأَيَّامُ هِيَ الْمَعْدُودَاتُ فِي قَوْله تَعَالَى { وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ } وَأَمَّا الْمَعْلُومَاتُ فَهِيَ الْمَذْكُورَةُ فِي سُورَةِ الْحَجِّ فِي قَوْله تَعَالَى { وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ } وَهِيَ الْعَشْرُ الْأُوَلُ مِنْ الْحِجَّةِ .

التالي السابق

عرض الحاشية

حاشية الشبراملسي

( فصل ) في المبيت بمنى

( قوله : وفيما يذكر معه ) كزيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم وطواف الوداع ( قوله : والواجب فيه معظم الليل ) هذا يتحقق بما زاد على النصف ولو بلحظة ، ويحتمل أن المراد ما يسمى معظما في العرف فلا يكفي ذلك [ ص: 310 ] قوله : وهذه الأيام ) أي أيام التشريق

حاشية المغربي

[ ص: 309 ] فصل ) في المبيت بمنى ( قوله لأن الشافعي رضي الله عنه نص فيها بخصوصها على ذلك ) أي ومستند نصه ما مر في الشارح من أنه [ ص: 310 ] لم يرد فيها المبيت بخلاف منى