( ولو ) nindex.php?page=treesubj&link=26836_25626_14285 ( أوصى ) لشخص ( بكلب من كلابه ) المنتفع بها ثم مات وله كلاب   ( أعطي ) الموصى له ( أحدها ) بخيرة الوارث ، وإن لم يحتج لواحد منها أو كان ما أعطاه له لا يناسب أخذا مما مر ( فإن لم يكن له ) عند الموت إذ العبرة به ( كلب ) ينتفع به ( لغت ) الوصية ، وإن قال من مالي ; لتعذر شرائه ولا يكلف الوارث اتهابه وبه فارق عبدا من مالي ولا عبد له ، وما بحثه الرافعي من أنه لو تبرع به متبرع ، وأراد تنفيذ الوصية أمكن أن يقال بالجواز كما لو تبرع بقضاء دينه مردود بوضوح الفرق وهو أن الدين باق بعد الموت ، والوصية بطلت بالموت ; لعدم ما تتعلق به حينئذ فصار كما لو nindex.php?page=treesubj&link=25626أوصى بشاة من غنمه ولا شاة له عند الموت   .

( وَلَوْ ) nindex.php?page=treesubj&link=26836_25626_14285 ( أَوْصَى ) لِشَخْصٍ ( بِكَلْبٍ مِنْ كِلَابِهِ ) الْمُنْتَفَعِ بِهَا ثُمَّ مَاتَ وَلَهُ كِلَابٌ   ( أُعْطِيَ ) الْمُوصَى لَهُ ( أَحَدَهَا ) بِخِيرَةِ الْوَارِثِ ، وَإِنْ لَمْ يَحْتَجْ لِوَاحِدٍ مِنْهَا أَوْ كَانَ مَا أَعْطَاهُ لَهُ لَا يُنَاسِبُ أَخْذًا مِمَّا مَرَّ ( فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ ) عِنْدَ الْمَوْتِ إذْ الْعِبْرَةُ بِهِ ( كَلْبٌ ) يُنْتَفَعُ بِهِ ( لَغَتْ ) الْوَصِيَّةُ ، وَإِنْ قَالَ مِنْ مَالِي ; لِتَعَذُّرِ شِرَائِهِ وَلَا يُكَلَّفُ الْوَارِثُ اتِّهَابَهُ وَبِهِ فَارَقَ عَبْدًا مِنْ مَالِي وَلَا عَبْدَ لَهُ ، وَمَا بَحَثَهُ الرَّافِعِيُّ مِنْ أَنَّهُ لَوْ تَبَرَّعَ بِهِ مُتَبَرِّعٌ ، وَأَرَادَ تَنْفِيذَ الْوَصِيَّةِ أَمْكَنَ أَنْ يُقَالَ بِالْجَوَازِ كَمَا لَوْ تَبَرَّعَ بِقَضَاءِ دَيْنِهِ مَرْدُودٌ بِوُضُوحِ الْفَرْقِ وَهُوَ أَنَّ الدَّيْنَ بَاقٍ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْوَصِيَّةَ بَطَلَتْ بِالْمَوْتِ ; لِعَدَمِ مَا تَتَعَلَّقُ بِهِ حِينَئِذٍ فَصَارَ كَمَا لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=25626أَوْصَى بِشَاةٍ مِنْ غَنَمِهِ وَلَا شَاةَ لَهُ عِنْدَ الْمَوْتِ   .