( ولو ) ( تقاذفا فليس تقاصا ) فلكل واحد حد على صاحبه ; إذ شرط التقاص اتحاد الجنس والصفة وهو متعذر هنا لاختلاف تأثير الحدين باختلاف البدنين غالبا ، نعم لمن سب سب سابه بقدر ما سبه مما لا كذب فيه ولا قذف كيا ظالم يا أحمق ، لخبر { زينب لما سبت عائشة رضي الله عنهما ، فقال لها صلى الله عليه وسلم سبيها } ، ولأن أحدا لا ينفك عن ذلك ويمتنع أن يتجاوز لنحو أبيه ، وبانتصاره يستوفى حقه ويبقى على الأول إثم الابتداء والإثم لحقه تعالى .

التالي السابق

عرض الحاشية

حاشية الشبراملسي

( قوله : مما لا كذب فيه ) قضيته أنه لو وصفه بنحو شرب خمر جوابا لسبه به لا يحرم إن كان صادقا فيه ، وقضية ( قوله ولأن أحدا لا ينفك ) إلخ خلافا لإشعاره بأنه إنما جاز ذلك للقطع بصدقه ، وهو يدل على أن المراد بقوله مما لا كذب فيه ما لا يتأتى فيه الكذب ، بخلاف ما يحتمل الصدق والكذب ، وإن كان مطابقا للواقع

( قوله : فقال لها ) أي لعائشة

( قوله : وبانتصاره ) أي لنفسه بسبه صاحبه ( قوله : ويبقى على الأول إثم الابتداء ) أي لما فيه من الإيذاء وإن كان حقا ( قوله لحقه تعالى ) أي والإثم المذكور لحقه تعالى .

حاشية المغربي

( قوله : إذ شرط التقاص ) أي حتى على الضعيف القائل به في غير النقود .