ومنها : لو nindex.php?page=treesubj&link=16428_16512_16530_16535حلف بعتق عبيده أو أعتقهم منجزا  ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=14209الخرقي .

وأبو بكر : يتناول القن والمدبر والمكاتب وأم الولد وأشقاصه ، وزاد nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي عبيد عبده التاجر . ونص عليه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في المكاتب في رواية ابن منصور ، وخرج nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي رواية بعدم دخول المكاتبين بدون نية من رواية nindex.php?page=showalam&ids=13920مهنا في الأشقاص أنهم لا يدخلون في عتق المماليك ، إلا أن ينويهم ، ومأخذه أنهم خارجون من مسمى الرقيق والمملوك عرفا ، ولو قيل إن أم الولد كذلك لم يبعد .

وَمِنْهَا : لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=16428_16512_16530_16535حَلَفَ بِعِتْقِ عَبِيدِهِ أَوْ أَعْتَقَهُمْ مُنْجِزًا  ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14209الْخِرَقِيِّ .

وَأَبُو بَكْرٍ : يَتَنَاوَلُ الْقِنَّ وَالْمُدَبِّرَ وَالْمُكَاتَبَ وَأُمَّ الْوَلَدِ وَأَشْقَاصَهُ ، وَزَادَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي عَبِيدُ عَبْدِهِ التَّاجِرِ . وَنَصَّ عَلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ فِي الْمُكَاتَبِ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ ، وَخَرَّجَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي رِوَايَةً بِعَدَمِ دُخُولِ الْمُكَاتَبِينَ بِدُونِ نِيَّةٍ مِنْ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13920مُهَنَّا فِي الْأَشْقَاصِ أَنَّهُمْ لَا يَدْخُلُونَ فِي عِتْقِ الْمَمَالِيكِ ، إلَّا أَنْ يَنْوِيَهُمْ ، وَمَأْخَذُهُ أَنَّهُمْ خَارِجُونَ مِنْ مُسَمَّى الرَّقِيقِ وَالْمَمْلُوكِ عُرْفًا ، وَلَوْ قِيلَ إنَّ أُمَّ الْوَلَدِ كَذَلِكَ لَمْ يَبْعُدْ .