[ ص: 333 ] فصل ( في nindex.php?page=treesubj&link=18654_18663_18653تطيب المصحف وكرسيه وكيسه   ) .

لا يكره تطيب المصحف ولا جعله على كرسي أو كيس حرير نص عليه ، بل يباح ذلك وتركه بالأرض وعلله الآمدي فقال : إنه معفو عن يسيره ، وفي ذلك تعظيم له كلبسه في الحرب وتكره تحليته بذهب أو فضة قدمه ابن تميم وابن حمدان ، وعنه لا يكره ، وقيل : يحرم كبقية الكتب ، وقيل : يباح علاقته للنساء دون الرجال وليس بصحيح ; لأن هذا جميعه لم ترد به السنة ولا نقل عن السلف فيه شيء مع ما فيه من إضاعة المال .

[ ص: 333 ] فَصْلٌ ( فِي nindex.php?page=treesubj&link=18654_18663_18653تَطَيُّبِ الْمُصْحَفِ وَكُرْسِيِّهِ وَكِيسِهِ   ) .

لَا يُكْرَهُ تَطَيُّبُ الْمُصْحَفِ وَلَا جَعْلُهُ عَلَى كُرْسِيٍّ أَوْ كِيسٍ حَرِيرٍ نَصَّ عَلَيْهِ ، بَلْ يُبَاحُ ذَلِكَ وَتَرْكُهُ بِالْأَرْضِ وَعَلَّلَهُ الْآمِدِيُّ فَقَالَ : إنَّهُ مَعْفُوٌّ عَنْ يَسِيرِهِ ، وَفِي ذَلِكَ تَعْظِيمٌ لَهُ كَلُبْسِهِ فِي الْحَرْب وَتُكْرَهُ تَحْلِيَتُهُ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ ، وَعَنْهُ لَا يُكْرَهُ ، وَقِيلَ : يَحْرُمُ كَبَقِيَّةِ الْكُتُبِ ، وَقِيلَ : يُبَاحُ عَلَاقَتُهُ لِلنِّسَاءِ دُونَ الرِّجَالِ وَلَيْسَ بِصَحِيحٍ ; لِأَنَّ هَذَا جَمِيعَهُ لَمْ تَرِدْ بِهِ السُّنَّةُ وَلَا نُقِلَ عَنْ السَّلَفِ فِيهِ شَيْءٌ مَعَ مَا فِيهِ مِنْ إضَاعَةِ الْمَالِ .