nindex.php?page=treesubj&link=29147النوع الثاني والأربعون

معرفة المدبج وما عداه من رواية الأقران بعضهم عن بعض  

وهم المتقاربون في السن والإسناد‏ ، وربما اكتفى nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم ‏أبو عبد الله فيه بالتقارب في الإسناد ، وإن لم يوجد التقارب في السن‏ . ‏

اعلم‏ أن رواية القرين عن القرين تنقسم‏ :

فمنها المدبج : وهو أن يروي القرينان كل واحد منهما عن الآخر‏ . ‏

مثاله في الصحابة : ‏عائشة‏ و‏أبو هريرة‏ ، روى كل واحد منهما عن الآخر‏ . ‏

وفي التابعين‏ : رواية nindex.php?page=showalam&ids=12300‏الزهري عن nindex.php?page=showalam&ids=16673‏عمر بن عبد العزيز‏ ، ورواية ‏عمر عن nindex.php?page=showalam&ids=12300‏الزهري ‏‏ . ‏

وفي أتباع التابعين‏ : رواية ‏مالك‏ عن ‏الأوزاعي ، ورواية ‏الأوزاعي عن ‏مالك‏ ‏‏ . ‏

وفي أتباع الأتباع : رواية [ ص: 310 ] nindex.php?page=showalam&ids=12251‏أحمد بن حنبل‏ عن ‏علي بن المديني‏ ، ورواية ‏علي‏ عن ‏أحمد ‏‏ . ‏

وذكر ‏الحاكم في هذا رواية nindex.php?page=showalam&ids=12251‏أحمد بن حنبل‏ عن ‏عبد الرزاق ، ورواية ‏عبد الرزاق‏ عن ‏أحمد ‏‏ ، وليس هذا بمرضي‏ . ‏

ومنها‏ : غير المدبج ، وهو أن يروي أحد القرينين عن الآخر ، ولا يروي الآخر عنه فيما نعلم . ‏

مثاله‏ : رواية‏ nindex.php?page=showalam&ids=16030‏سليمان التيمي‏ عن ‏مسعر‏ ، وهما قرينان ، ولا نعلم ‏لمسعر‏ رواية عن التيمي‏ ، ولذلك أمثال كثيرة ، والله أعلم‏ . ‏

nindex.php?page=treesubj&link=29147النَّوْعُ الثَّانِي وَالْأَرْبَعُونَ

مَعْرِفَةُ الْمُدَبَّجِ وَمَا عَدَاهُ مِنْ رِوَايَةِ الْأَقْرَانِ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ  

وَهُمُ الْمُتَقَارِبُونَ فِي السِّنِّ وَالْإِسْنَادِ‏ ، وَرُبَّمَا اكْتَفَى nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ ‏أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فِيهِ بِالتَّقَارُبِ فِي الْإِسْنَادِ ، وَإِنْ لَمْ يُوجَدِ التَّقَارُبُ فِي السِّنِّ‏ . ‏

اعْلَمْ‏ أَنَّ رِوَايَةَ الْقَرِينِ عَنِ الْقَرِينِ تَنْقَسِمُ‏ :

فَمِنْهَا الْمُدَبَّجُ : وَهُوَ أَنْ يَرْوِيَ الْقَرِينَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَنِ الْآخَرِ‏ . ‏

مِثَالُهُ فِي الصَّحَابَةِ : ‏عَائِشَةُ‏ وَ‏أَبُو هُرَيْرَةَ‏ ، رَوَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَنِ الْآخَرِ‏ . ‏

وَفِي التَّابِعِينَ‏ : رِوَايَةُ nindex.php?page=showalam&ids=12300‏الزُّهْرِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16673‏عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ‏ ، وَرِوَايَةُ ‏عُمَرَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300‏الزُّهْرِيِّ ‏‏ . ‏

وَفِي أَتْبَاعِ التَّابِعِينَ‏ : رِوَايَةُ ‏مَالِكٍ‏ عَنِ ‏الْأَوْزَاعِيِّ ، وَرِوَايَةُ ‏الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ ‏مَالِكٍ‏ ‏‏ . ‏

وَفِي أَتْبَاعِ الْأَتْبَاعِ : رِوَايَةُ [ ص: 310 ] nindex.php?page=showalam&ids=12251‏أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ‏ عَنْ ‏عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ‏ ، وَرِوَايَةُ ‏عَلِيٍّ‏ عَنْ ‏أَحْمَدَ ‏‏ . ‏

وَذَكَرَ ‏الْحَاكِمُ فِي هَذَا رِوَايَةَ nindex.php?page=showalam&ids=12251‏أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ‏ عَنْ ‏عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، وَرِوَايَةَ ‏عَبْدِ الرَّزَّاقِ‏ عَنْ ‏أَحْمَدَ ‏‏ ، وَلَيْسَ هَذَا بِمَرْضِيٍّ‏ . ‏

وَمِنْهَا‏ : غَيْرُ الْمُدَبَّجِ ، وَهُوَ أَنْ يَرْوِيَ أَحَدُ الْقَرِينَيْنِ عَنِ الْآخَرِ ، وَلَا يَرْوِيَ الْآخَرُ عَنْهُ فِيمَا نَعْلَمُ . ‏

مِثَالُهُ‏ : رِوَايَةُ‏ nindex.php?page=showalam&ids=16030‏سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ‏ عَنْ ‏مِسْعَرٍ‏ ، وَهُمَا قَرِينَانِ ، وَلَا نَعْلَمُ ‏لِمِسْعَرٍ‏ رِوَايَةً عَنِ التَّيْمِيِّ‏ ، وَلِذَلِكَ أَمْثَالٌ كَثِيرَةٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ‏ . ‏