إسلام ويب - التلخيص الحبير - كتاب الصلاة - باب شروط الصلاة- الجزء رقم1

432 - ( 3 ) - حديث : " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة ، والواشمة والمستوشمة ، والواشرة والمستوشرة " ويروى : [ ص: 498 ] { المؤتشمة }بدل { المستوشمة و المؤتشرة }بدل { المستوشرة }متفق عليه من حديث ابن عمر ، واللفظ للبخاري إلا قوله : { الواشرة والمستوشرة }وقد قال الرافعي في التذنيب : إنها في غير الروايات المشهورة وهو كما قال ، فقد رويناها في مسند عمر بن عبد العزيز للباغندي من حديث معاوية ، ورواه أبو نعيم في المعرفة في ترجمة عبد الله بن عضاة الأشعري ، وقال ابن الصلاح في كلامه على الوسيط : لم أجد هذه الزيادة بعد البحث الشديد إلا أن أبا داود والنسائي ، رويا في حديث عن أبي ريحانة في النهي عن الوشر انتهى . وهو في مسند أحمد من حديث عائشة قالت { : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعن الواشمة والمؤتشمة والواشرة والمؤتشرة }الحديث .

وفي الباب عن ابن عباس أخرجه أبو داود من رواية مجاهد عنه قال : { لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء . }قال أبو داود : النامصة التي تنقش الحاجب حتى يرق والمتنمصة المفعول بها ذلك وفيه عن أبي هريرة رواه البخاري . [ ص: 499 ] وفيه عن عائشة ، وأسماء بنت أبي بكر وابن مسعود ، متفق عليها . قوله : وفي وصل الزوجة بإذن الزوج وجهان أحدهما : المنع لعموم الخبر . قلت : وفيه حديث خاص رواه البخاري من حديث عائشة { : أن امرأة من الأنصار زوجت ابنتها فتمعط شعرها فقالت للنبي صلى الله عليه وسلم : إن زوجها أمرني أن أصل في شعرها فقال : لا ، إنه قد لعن الواصلات } ولمسلم نحوه .