الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

التلخيص الحبير

ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

صفحة

جزء

[ ص: 304 ] ( باب صدقة الخلطاء )

حديث أنس ، وابن عمر ، وغيرهما : { لا يفرق بين مجتمع ، ولا يجمع بين مفترق }. تقدما . وقوله : وغيرهما ، أراد به حديث عمرو بن حزم ، وهو في حديثه الطويل وحديث سعد الآتي إن صح .

820 - ( 1 ) - حديث سعد بن أبي وقاص : { لا يجمع بين مفرق ، ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة ، والخليطان ما اجتمعا في الحوض ، والفحل ، والراعي }. وفي رواية : " الرعي " بدل " الراعي " . الدارقطني والبيهقي من رواية ابن لهيعة ، عن يحيى بن سعيد ، عن السائب بن يزيد : صحبت سعد بن أبي وقاص وسمعته ذات يوم يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يفرق . . . " فذكره ، قال البيهقي : أجمع أصحاب الحديث على ضعف ابن لهيعة وترك الاحتجاج بما ينفرد به . وقال ابن أبي حاتم في العلل : سألت أبي عنه ، فقال : هذا حديث باطل ، ولا أعلم أحدا رواه غير ابن لهيعة ، قلت : وقد بين الخطيب في المدرج سبب وهم ابن لهيعة فيه ، فذكر عن أبي عبيد القاسم بن سلام ، عن أبي الأسود النضر بن عبد الجبار ، قال : لم يسمع ابن لهيعة من يحيى بن سعيد شيئا ; إنما كان يرويه من كتابه .

وروي عن سعيد بن أبي مريم أيضا أنه قال : لم يسمع ابن لهيعة من يحيى شيئا ولكن كتب إليه ، فكان كتب إليه يحيى هذا الحديث - يعني حديث السائب بن يزيد - صحبت سعد بن أبي وقاص كذا سنة ، فلم أسمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حديثا واحدا ، وكتب يحيى بن سعيد بعده : { لا يفرق بين مجتمع ، ولا يجمع بين متفرق }. فظن ابن لهيعة أنه من حديث سعد وإنما هذا كلام مبتدأ من المسائل التي كتب بها إليه ، وقال ابن معين : هذا الحديث باطل ، وإنما هو من قول يحيى بن سعيد ، هكذا حدث به الليث بن سعد ، عن يحيى بن سعيد من قوله .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث