74 - ( 5 ) - حديث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=72021أنه صلى الله عليه وسلم كان nindex.php?page=treesubj&link=781_67يتمضمض ويستنشق في وضوئه   }. يأتي في الأحاديث الصحيحة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=4804عبد الله بن زيد ، وعثمان وغيرهما .

75 - ( 6 ) - حديث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=72022عشر من السنة وعد منها المضمضة ، والاستنشاق }. nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم من حديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، وأبو داود من حديث nindex.php?page=showalam&ids=56عمار [ ص: 132 ] بلفظ { nindex.php?page=hadith&LINKID=21604عشر من الفطرة }وصححه nindex.php?page=showalam&ids=12757ابن السكن . وهو معلول ، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم ، nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي من حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس موقوفا في تفسير قوله تعالى: { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=124وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات }قال : خمس في الرأس ، وخمس في الجسد ، فذكرها . ( تنبيه ) استدل به الرافعي على أنهما سنة ، ولا دلالة في ذلك ، لأن لفظه { nindex.php?page=hadith&LINKID=35902من الفطرة }بل ولو ورد بلفظ " من السنة " لم ينهض دليلا على عدم الوجوب لأن المراد به السنة أي الطريقة ، لا السنة الاصطلاحي الأصولي .

وفي الباب عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=15226المضمضة والاستنشاق سنة }رواه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني وهو حديث ضعيف .

74 - ( 5 ) - حَدِيثُ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=72021أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=781_67يَتَمَضْمَضُ وَيَسْتَنْشِقُ فِي وُضُوئِهِ   }. يَأْتِي فِي الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=4804عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ، وَعُثْمَانَ وَغَيْرِهِمَا .

75 - ( 6 ) - حَدِيثُ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=72022عَشْرٌ مِنْ السُّنَّةِ وَعَدَّ مِنْهَا الْمَضْمَضَةَ ، وَالِاسْتِنْشَاقَ }. nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ ، وَأَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=56عَمَّارٍ [ ص: 132 ] بِلَفْظِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=21604عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ }وَصَحَّحَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12757ابْنُ السَّكَنِ . وَهُوَ مَعْلُولٌ ، وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ ، nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا فِي تَفْسِيرِ قَوْله تَعَالَى: { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=124وَإِذْ ابْتَلَى إبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ }قَالَ : خَمْسٌ فِي الرَّأْسِ ، وَخَمْسٌ فِي الْجَسَدِ ، فَذَكَرِهَا . ( تَنْبِيهٌ ) اسْتَدَلَّ بِهِ الرَّافِعِيُّ عَلَى أَنَّهُمَا سُنَّةٌ ، وَلَا دَلَالَةَ فِي ذَلِكَ ، لِأَنَّ لَفْظَهُ { nindex.php?page=hadith&LINKID=35902مِنْ الْفِطْرَةِ }بَلْ وَلَوْ وَرَدَ بِلَفْظِ " مِنْ السُّنَّةِ " لَمْ يَنْهَضْ دَلِيلًا عَلَى عَدَمِ الْوُجُوبِ لِأَنَّ الْمُرَادَ بِهِ السُّنَّةُ أَيْ الطَّرِيقَةُ ، لَا السُّنَّةُ الِاصْطِلَاحِيُّ الْأُصُولِيُّ .

وَفِي الْبَابِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا { nindex.php?page=hadith&LINKID=15226الْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ سُنَّةٌ }رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ وَهُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ .