الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

التلخيص الحبير

ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

صفحة

جزء

[ ص: 143 ] حديث : أنه { صلى الله عليه وسلم مسح برأسه مرة واحدة }. ثم قال بعد قليل : عن عثمان : أنه لما وصف { وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح برأسه مرة واحدة } ، ثم قال : عن علي . فذكر مثله ، انتهى . أما حديث عثمان : فرواه الدارقطني مطولا وفيه { الوضوء ثلاثا ، وفيه : ومسح برأسه مرة واحدة } ، وهو في الصحيحين مطلق غير مقيد ، وفي الأوسط للطبراني من طريق عبد الله بن جعفر ، عن عثمان نحوه ، أخرجه في ترجمة عمر بن سنان . وأما حديث علي ، وتقدم أيضا ، فرواه ابن ماجه من حديث أبي حية ، عن علي : { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح رأسه مرة }. وروي عن سلمة بن الأكوع مثله ، وعن ابن أبي أوفى مثله ، ورواه الطبراني في الأوسط من حديث أنس في صفة الوضوء ثلاثا ثلاثا ، وفيه : { ومسح برأسه مرة }. وإسناده صالح . ورواه أبو علي بن السكن من حديث زريق بن حكيم معا ، عن رجل من الأنصار مثله . وفي الباب : عن المقدام بن معدي كرب في صفة الوضوء ثلاثا ثلاثا ، وفيه : { ثم مسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما }. رواه أبو داود ، وكذا حديث عبد الله [ ص: 144 ] بن زيد في الصحيحين ذكر الأعضاء ثلاثا ثلاثا ; إلا مسح الرأس فأطلقه ، وفي رواية : { ومسح برأسه مرة واحدة }. ولأبي داود عن ابن عباس ، من طريق عكرمة بن خالد ، عن سعيد بن جبير ، عنه : { ومسح برأسه وأذنيه مسحة واحدة }.

84 - ( 15 ) - حديث الربيع بنت معوذ : { مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه مرتين } أبو داود بهذا ، وفيه صفة الوضوء ثلاثا ثلاثا ، ورواه الترمذي وابن ماجه وأحمد ، وله عنها طرق وألفاظ ، مدارها على عبد الله بن محمد بن عقيل ، وفيه مقال . [ ص: 145 ]

85 - ( 16 ) - حديث عثمان : { أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح رأسه ثلاثا } ، أبو داود والبزار والدارقطني من طريق أبي سلمة ، عن حمران ، عنه به ، وفي إسناده عبد الرحمن بن وردان ، قال أبو حاتم : ما به بأس . وقال ابن معين : صالح . وذكره ابن حبان في الثقات ، وتابعه هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن حمران . أخرجه البزار وأخرجه أيضا من طريق عبد الكريم ، عن حمران ، وإسناده ضعيف ، ورواه أيضا ، من حديث أبي علقمة مولى ابن عباس ، عن عثمان ، وفيه ضعف ، ورواه أبو داود وابن خزيمة والدارقطني أيضا ، من طريق عامر بن شقيق ، عن شقيق بن سلمة ، قال : { رأيت عثمان غسل ذراعيه ثلاثا ، ومسح برأسه ، ثم قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل هذا }. وعامر بن شقيق مختلف فيه . [ ص: 146 ] ورواه أحمد والدارقطني وابن السكن من حديث ابن دارة ، عن عثمان ، وابن دارة مجهول الحال ، ورواه البيهقي من حديث عطاء بن أبي رباح ، عن عثمان ، وفيه انقطاع . ورواه الدارقطني من طريق ابن البيلماني ، عن أبيه ، عن عثمان ، وابن البيلماني ضعيف جدا ، وأبوه ضعيف أيضا . ورواه أيضا من حديث عبد الله بن جعفر ، عن عثمان ، وفيه إسحاق بن يحيى ، وليس بالقوي .

وروى البزار من طريق خارجة بن زيد بن ثابت ، عن أبيه ، عن عثمان : أن النبي صلى الله عليه وسلم { توضأ ثلاثا ثلاثا }. وإسناده حسن . وهو عند مسلم والبيهقي من وجه آخر هكذا ، دون التعرض للمسح ، وقد قال أبو داود : أحاديث عثمان الصحاح كلها ، تدل على مسح الرأس أنه مرة ، فإنهم ذكروا الوضوء ثلاثا ، وقالوا فيها : ومسح رأسه ، ولم يذكروا عددا في غيره ، وقال البيهقي : روي من أوجه غريبة عن عثمان ، وفيها : مسح الرأس ثلاثا ، إلا أنها مع خلاف الحفاظ الثقات ليست بحجة عند أهل المعرفة ، وإن كان بعض أصحابنا يحتج بها ، ومال ابن الجوزي في كشف المشكل إلى تصحيح التكرير ، وقد ورد تكرار المسح في حديث علي من طرق : منها : عند الدارقطني من طريق عبد خير ، وهو من رواية أبي يوسف القاضي ، عن أبي حنيفة ، عن خالد بن علقمة ، عنه ، وقال : إن أبا حنيفة [ ص: 147 ] خالف الحفاظ في ذلك ، فقال : ثلاثا ، وإنما هو مرة واحدة ، وللدارقطني من طريق عبد الملك بن سلع ، عن عبد خير أيضا ، { ومسح برأسه وأذنيه ثلاثا }. ومنها : عند البيهقي في الخلافيات ، من طريق أبي حية ، عن علي ، وأخرجه البزار أيضا . ومنها : عند البيهقي في السنن ، من طريق محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي في صفة الوضوء ، قال البيهقي : كذا قال ابن وهب ، عن ابن جريج عنه ، وقال حجاج : عن ابن جريج : { ومسح برأسه مرة واحدة }. ومنها : عند الطبراني في مسند الشاميين من طريق عمير بن سعيد الخزاعي ، عن علي في صفة الوضوء ، وفيه عبد العزيز بن عبيد الله ، وهو ضعيف .

( فائدة ) قال أبو عبيد القاسم بن سلام : لا نعلم أحدا من السلف جاء عنه استكمال الثلاث في مسح الرأس إلا عن إبراهيم التيمي . قلت : قد رواه ابن أبي شيبة ، عن سعيد بن جبير ، وعطاء ، وزاذان ، وميسرة ، وأورده أيضا من طريق أبي العلاء ، عن قتادة ، عن أنس .

وأغرب ما يذكر هنا : أن الشيخ أبا حامد الإسفراييني حكى عن بعضهم : أنه أوجب الثلاث ، وحكاه صاحب الإبانة عن ابن أبي ليلى .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث