وأجمل في 408 - قوله: nindex.php?page=hadith&LINKID=76657nindex.php?page=treesubj&link=28811 "مثل أصحابي مثل النجوم  وهو حديث مشهور.

قال بعضهم: أفيقتدي بهم فيما أفتوا: أن الماء من الماء، وفي الرخصة في المتعة، وفي الصرف، وفي الجنب إذا لم يجد الماء أن يغتسل، وفي ترك المسح على الخفين .

[ ص: 401 ] فيقال: نتبع في هذا أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونهيه، لأنهم وإن كانوا كالنجوم فليسوا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - كالنجوم إذا خالف قولهم قوله، مثل النبي - صلى الله عليه وسلم - معهم كمثل الشمس مع النجوم إذا طلعت لم يبد معها كوكب، وقد روي فيما ذكر النهي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيؤخذ بفعله، ويترك أقاويلهم، ولكن فيما لا يوجد فيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر أو نهي، وقد حدثت حوادث بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحدود والأحكام فتكلم فيها الصحابة، ولم يوجد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - خلافها فهم لنا كالنجوم التي يقتدى بها في السماء.

وَأَجْمَلَ فِي 408 - قَوْلِهِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=76657nindex.php?page=treesubj&link=28811 "مَثَلُ أَصْحَابِي مَثَلُ النُّجُومِ  وَهُوَ حَدِيثٌ مَشْهُورٌ.

قَالَ بَعْضُهُمْ: أَفَيَقْتَدِي بِهِمْ فِيمَا أَفْتَوْا: أَنَّ الْمَاءَ مِنَ الْمَاءِ، وَفِي الرُّخْصَةِ فِي الْمُتْعَةِ، وَفِي الصَّرْفِ، وَفِي الْجُنُبِ إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ أَنْ يَغْتَسِلَ، وَفِي تَرْكِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ .

[ ص: 401 ] فَيُقَالُ: نَتَّبِعُ فِي هَذَا أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَهْيَهُ، لِأَنَّهُمْ وَإِنْ كَانُوا كَالنُّجُومِ فَلَيْسُوا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَالنُّجُومِ إِذَا خَالَفَ قَوْلُهُمْ قَوْلَهُ، مَثَلُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعَهُمْ كَمَثَلِ الشَّمْسِ مَعَ النُّجُومِ إِذَا طَلَعَتْ لَمْ يَبْدُ مَعَهَا كَوْكَبٌ، وَقَدْ رُوِيَ فِيمَا ذَكَرَ النَّهْيُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيُؤْخَذُ بِفِعْلِهِ، وَيُتْرَكُ أَقَاوِيلُهُمْ، وَلَكِنْ فِيمَا لَا يُوجَدُ فِيهِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمْرٌ أَوْ نَهْيٌ، وَقَدْ حَدَثَتْ حَوَادِثُ بَعْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْحُدُودِ وَالْأَحْكَامِ فَتَكَلَّمَ فِيهَا الصَّحَابَةُ، وَلَمْ يُوجَدْ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خِلَافُهَا فَهُمْ لَنَا كَالنُّجُومِ الَّتِي يُقْتَدَى بِهَا فِي السَّمَاءِ.