[ ص: 160 ] 244

ثم دخلت سنة أربع وأربعين ومائتين

في هذه السنة nindex.php?page=treesubj&link=33800دخل المتوكل مدينة دمشق  في صفر ، وعزم على المقام بها ، ونقل دواوين الملك إليها ، وأمر بالبناء بها ، ثم استوبأ البلد ، وذلك بأن هواءه بارد ندي ، والماء ثقيل ، والريح تهب فيها مع العصر فلا تزال تشتد حتى يمضي عامة الليل ، وهي كثيرة البراغيث ، وغلت الأسعار ، وحال الثلج بين السابلة والميرة ، فرجع إلى سامرا .

وكان مقامه بدمشق شهرين وأياما ، فلما كان بها وجه بغا الكبير لغزو الروم ، فغزا الصائفة فافتتح صملة .

وفيها عقد المتوكل لأبي الساج على طريق مكة مكان جعفر بن دينار .

وقيل : عقد له سنة اثنتين وأربعين ، وهو الصواب .

وفيها أتي المتوكل بحربة كانت للنبي ، صلى الله عليه وسلم ، تسمى العنزة ، فكانت nindex.php?page=showalam&ids=888للنجاشي ، فأهداها nindex.php?page=showalam&ids=15للزبير بن العوام ، وأهداها الزبير للنبي ، صلى الله عليه وسلم ، وهي التي كانت تركز بين يدي النبي ، صلى الله عليه وسلم ، في العيدين ، فكان يحملها بين يديه صاحب الشرطة .

وفيها غضب المتوكل على بختيشوع الطبيب ، وقبض ماله ، ونفاه إلى البحرين .

[ ص: 161 ] وفيها اتفق عيد الأضحى والشعانين للنصارى ، وعيد الفطر لليهود ، في يوم واحد .

وحج بالناس فيها عبد الصمد بن موسى .

[ الوفيات ]

وفيها nindex.php?page=treesubj&link=34064توفي إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى الأنصاري ، nindex.php?page=showalam&ids=16609وعلي بن حجر السعدي المروزي ، وهما إمامان في الحديث   .

ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، ومحمد بن عبد الملك بن أبي عثمان بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية القاضي في جمادى الأولى .

( أسيد : بفتح الهمزة ) .

[ ص: 160 ] 244

ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ

فِي هَذِهِ السَّنَةِ nindex.php?page=treesubj&link=33800دَخَلَ الْمُتَوَكِّلُ مَدِينَةَ دِمَشْقَ  فِي صَفَرَ ، وَعَزَمَ عَلَى الْمَقَامِ بِهَا ، وَنَقَلَ دَوَاوِينَ الْمُلْكِ إِلَيْهَا ، وَأَمَرَ بِالْبِنَاءِ بِهَا ، ثُمَّ اسْتَوْبَأَ الْبَلَدَ ، وَذَلِكَ بِأَنَّ هَوَاءَهُ بَارِدٌ نَدِيٌّ ، وَالْمَاءُ ثَقِيلٌ ، وَالرِّيحُ تَهُبُّ فِيهَا مَعَ الْعَصْرِ فَلَا تَزَالُ تَشْتَدُّ حَتَّى يَمْضِيَ عَامَّةُ اللَّيْلِ ، وَهِيَ كَثِيرَةُ الْبَرَاغِيثِ ، وَغَلَتِ الْأَسْعَارُ ، وَحَالَ الثَّلْجُ بَيْنَ السَّابِلَةِ وَالْمِيرَةِ ، فَرَجَعَ إِلَى سَامَرَّا .

وَكَانَ مُقَامُهُ بِدِمَشْقَ شَهْرَيْنِ وَأَيَّامًا ، فَلَمَّا كَانَ بِهَا وَجَّهَ بُغَا الْكَبِيرَ لِغَزْوِ الرُّومِ ، فَغَزَا الصَّائِفَةَ فَافْتَتَحَ صِمْلَةَ .

وَفِيهَا عَقَدَ الْمُتَوَكِّلُ لِأَبِي السَّاجِ عَلَى طَرِيقِ مَكَّةَ مَكَانَ جَعْفَرِ بْنِ دِينَارٍ .

وَقِيلَ : عَقَدَ لَهُ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ ، وَهُوَ الصَّوَابُ .

وَفِيهَا أُتِيَ الْمُتَوَكِّلُ بِحَرْبَةٍ كَانَتْ لِلنَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تُسَمَّى الْعَنَزَةَ ، فَكَانَتْ nindex.php?page=showalam&ids=888لِلنَّجَاشِيِّ ، فَأَهْدَاهَا nindex.php?page=showalam&ids=15لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، وَأَهْدَاهَا الزُّبَيْرُ لِلنَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهِيَ الَّتِي كَانَتْ تُرَكَّزُ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي الْعِيدَيْنِ ، فَكَانَ يَحْمِلُهَا بَيْنَ يَدَيْهِ صَاحِبُ الشُّرْطَةِ .

وَفِيهَا غَضِبَ الْمُتَوَكِّلُ عَلَى بَخْتِيشُوعَ الطَّبِيبِ ، وَقَبَضَ مَالَهُ ، وَنَفَاهُ إِلَى الْبَحْرِينِ .

[ ص: 161 ] وَفِيهَا اتَّفَقَ عِيدُ الْأَضْحَى وَالشَّعَانِينُ لِلنَّصَارَى ، وَعِيدُ الْفِطْرِ لِلْيَهُودِ ، فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ .

وَحَجَّ بِالنَّاسِ فِيهَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُوسَى .

[ الْوَفَيَاتُ ]

وَفِيهَا nindex.php?page=treesubj&link=34064تُوُفِّيَ إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16609وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ الْمَرْوَزِيُّ ، وَهُمَا إِمَامَانِ فِي الْحَدِيثِ   .

وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَسِيدِ بْنِ أَبِي الْعِيصِ بْنِ أُمَيَّةَ الْقَاضِي فِي جُمَادَى الْأُولَى .

( أَسِيدُ : بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ ) .